不可错过的文化盛宴（中）

  --“中国记忆”展览选影

转贴自:坐看青苔的博客

    9、温婉的汉宫佳丽--跪坐拱手陶俑。西汉，公元前206至25年。1995年陕西西安阳陵陪葬墓园出土。陕西汉阳陵博物馆藏。宽大飘逸的汉服，端庄清秀的面容，谦恭优雅的身姿，2000多年前的汉宫佳丽，似乎仍有着生命的气息。这也是中国古人的标准坐姿。

 10、坐席豹为镇--错金镶嵌铜豹。西汉，公元前206至25年。1968年河北满城中山靖王刘胜妻窦绾墓出土。河北省文保中心藏。古代人们席地而坐，地上铺长席。坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后，以表谦恭。“尽前”是尽量把身体前挪，以免饮食污染坐席。长席四角均须用重物压住，防止卷缩。这对造型美观的铜豹便是西汉早期作镇席之用。铜豹身躯用金银错出梅花状豹斑，两目镶嵌玛瑙。豹首昂起侧扭，宽胸圆臀，两肋生翼，足如钢钩，集威猛矫健于一身。

  11、抽象写意的彩绘漆盘。西汉，公元前206至25年。1992年湖北江陵高台汉墓出土。湖北荆州博物馆藏。为汉代盛食器。木胎。盘内彩绘升腾滚动状龙纹。三只凤鸟昂首曲颈，或遥望鸣叫，或悠闲行走，龙舞凤鸣，相辅相成，既仿生写实，又抽象写意。构图饱满，花纹绚丽，形象生动，洗炼夸张，是汉代漆器彩绘的精品。

    12、天地人间魂安在--马王堆帛画。西汉，公元前206至25年。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土。湖南省博物馆藏。此为葬仪中用以招魂的旌幡。画中自上而下分别描绘了天上、人间、地下三部分。天上有人首蛇身的蛟龙、金乌、蟾蜍和玉兔、奔月的嫦娥等天国神话。其中金乌指代太阳。人间有墓主人在三个侍女的陪同下，正在飞升天国。家人则在祈求死者灵魂升天。地下画有神话中的鳌鱼和异兽守卫着死者的灵魂。展示了汉初人们观念中的宇宙图景。其主题思想，一般认为是引魂升天。也有认为“招魂以复魄”，使死者安土。

   13、汉代的高层建筑--绿釉陶楼。东汉，公元25至220年。1990年河北省阜城桑庄汉墓出土。河北省文物所藏。陶楼由台基、门楼和五层楼阁组成。是一件陶制的仿木建筑。反映出东汉时期的社会文化与风俗，再现了汉代楼阁式建筑的风格特点。东汉时，随着经济的发展，各地豪门大族为加强防范，兴建大型塔楼，有的竟高达九层。既为军事上观察敌情需要，也与汉代崇尚高台有关。

14、残缺之美--白石菩萨立像。唐618至907年。1954年河北省曲阳修德寺遗址出土。河北省文保中心藏。菩萨体态呈“S”型，周身线条极富韵律，表现出细腻的肌肤和圆润的身躯。反映出盛唐佛教兴盛时期，唐朝人的审美情趣。

 15、唐代女子厨艺写真--彩绘劳作泥俑。唐674年。新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土。新疆自治区博物馆藏。俑高9.7至16厘米，泥塑加彩绘。自左至右依次为舂粮、簸糠、推磨、擀面、烙饼这一面食制作的全过程。简约神似的的速写手法，带着清新淳朴的生活气息，将1300多年前从事炊厨劳作的平民妇女形象，定格为永恒。吐鲁番地区干燥的气候，使这些没有经过焙烧、极易破碎的彩绘泥塑，得以完好保存。