中国共产党十一届三中全会以后，整个中华大地思想解放的春天来到了。随之优秀的中国文化得以新生。中国大陆近三十年的思想解放、学术研究，与香港、澳门、台湾、马来西亚、新加坡、韩国、日本、印度尼西亚等地区和国家的学术交流，促进了学术发展、思想解放。现在海内外华人已达成共识，儒家思想文化是提高国民的综合素质、促进社会和谐、实现两岸统一和增强普天下华人凝聚力的通衢大道。至于尚有些小的不同认识，可以在弘扬民族优秀文化——儒家思想文化中自然统一。而目前的主要任务是如何使儒家思想文化普及于大众之中。

　　当然，普及儒学工作已有多位先生做了多年的努力。如北京的钱逊先生、王殿卿先生，周桂钿先生、郭齐家先生、董乃强先生，曲阜的骆承烈先生、天津的柯兰先生、香港的汤恩佳先生、马来西亚的陈启生先生等等都从不同方面做了诸多普及工作，成就赫然。中华民族应该感谢他们。

　　而欲使儒学思想文化真正家喻户晓，且以此为基础形成良好的社会风气，必须从学校抓起。现在从北方到南方、从东部到西部，许多小学、初中都很注重儒家的德育思想。儒家的启蒙读物《论语》的摘编已在一些学校流行。一些学校的校长、老师及学生家长反映，晨读儒家读物，效果很好。问题是教师中多数没有传播、弘扬儒家思想文化的能力与知识。往往学生走在老师的前头。这就影响儒家文化的普及。

　　大学在这方面更要落在中、小学后边。而培养教师的师范院校在此问题上多数也做得不够。那么其毕业生到中、小学去当教师，显然不适合普及儒学的需要。所以，欲普及儒学，首先要在师范院校普及，要使师范院校的学生有儒家思想，有儒家之风，有儒家之气节、操守，而后到中、小学与社会去“化民成俗”。

　　普及途径之二，全国高考、中考与公务员考试的内容都要有一些儒家的做人、处世与为官之道的内容。这个导向作用是极大的，可以与历史上科举考试内容的引导作用相媲美。全民族一千三百年间致力于学儒效儒的社会风气的形成，与科举考试内容有着极大的关系。今日，可以以科举这方面作用为借鉴，去做普及儒学的工作。

　　普及途径之三，是各级官员要重视儒家思想文化，尤其基层干部，一旦要清除“文革”时的影响，要正确对待中华民族的传统文化，与时俱进，要深入地学一学儒家思想，然后就易于正确认识了。

　　如能将以上三方面问题解决了，中华民族的优秀传统文化之普及将指日可待，社会风气之清醇将指日可待。

　　普及过程中，一旦要避免为个人名利而去做工作，一旦要避免商业炒作，而要扎实地为中华民族文化的再振兴去努力奋斗！（作者系沈阳师范大学）