现在是中国学术界到了该自主创建新科学知识体系的时候了

作者;禹贡山河图.

 

　　大量事实表明，西方人建立的科学知识体系存在着严重的缺陷（例如达尔文的进化假说就存在着深刻的逻辑悖论），中国古人建立的科学知识体系同样有着历史局限性，两者都不能解决我们人类面临的新问题。有鉴于此，现在是中国学术界到了该自主创建新科学知识体系的时候了！21世纪的中国人应该有智慧、有能力、有勇气，在继承和弘扬国学的基础上，在引进和消化西学的基础上，由中国人自己创建出既不同于国学、也不同于西学的全新科学知识学术体系（包括哲学、认知科学、自然科学、社会科学），这些全新的科学知识体系或者能超越老的科学知识体系，或者能取代老的科学知识体系，或者是完全新创的科学知识体系。重构2007年11月补注
　　超越国学和西学，创建华学，是中华民族伟大复兴的必要前提！
　　大约在2500年前，东方的中国出现了诸子百家学术争鸣的文明场景，西方的希腊也出现了一大批学者在探讨着各种学问，我在《探索圣人的足迹》一书（中国国际广播出版社，1998年）描述了相关的事迹。
　　值得令人深思的是，大约在五六百年前，西方人开始了文艺复兴运动，一大批学者在复兴古希腊文明的口号下，开始了新的学术探索，提出了日心说、万有引力、进化论和天赋人权等等一系列全新的思想、理念和观点、主张，创造出新时代的百家争鸣。
　　对比之下，中国自从春秋战国诸子百家时代孕育出老子、孔子、孙子、墨子、孟子、荀子、庄子、惠施之后，二千五百年来几乎再也没有能够孕育出伟大的思想家来，再也没有出现能够超越老子、孔子、墨子的思想家来，充其量仅仅是引进了佛教、发展了道教，以及产生一些反思和疑问（例如黄宗羲对封建社会体制的反思），而这正是中华文明逐渐衰落的真正原因所在。
　　在这种情况下，近百年来，中国人大量引进了西方学术思想，从哲学到医学，从经济学到马克思主义，从物理学到化学，从进化论到生命科学，从天文学到地理学，几乎都是移植的西方学术体系。与此同时，位居官方学者地位的中国学者们也就养成了一种根深蒂固的习惯，即对任何新的学术思想和观点，都要以西方主流学派的观点为判断标准，西方人说好才算好，西方人说对才算对，否则就是“错误的”、“荒唐的”、“不着调的”、“信口开河的”、“伪科学的”。显然，对于中国思想学术进一步的发展来说，全盘引进西学，在西学范围内转圈子，拱手将评判权交给西方学者的作法，乃是一种既不科学也不明智的发展道路，因为这将使中国人在学术领域永远处于紧跟状态和弱势地位。
　　随着国际社会的格局变化，以及中国经济地位的提升，东西方文化有了新的交流平台和更加通畅的交流渠道，无论是中国人还是西方人都开始重新审视东方文化和西方文化的利弊得失和适用范围。其中，许多中国学者逐渐认识到，仅仅靠引进西方学术观点，并不能重新构建出伟大的中华文明来；而且西方人建立的科学知识体系已经暴露处越来越多的问题，例如达尔文的进化假说就存在着深刻的逻辑悖论。
　　在这种情况下，一部分中国学者提出了“振兴国学”的口号，试图用弘扬中国古代优秀文化传统的方法，实现中国在学术领域的再度辉煌。问题在于，国学的概念已经被限定在中国历史传统学术范畴之内，振兴国学的口号本身就有可能把中国人的思维限制在国学范围之内，显然这并不有利于中国人发展出与时代相称甚至超越时代的学术体系的工作。
　　经过长时间的深入思考，以及数十年的著述生涯（已在海内外出版20余部著作），笔者在前几天撰写的《2006－2009年的三件大事：华元、华服、华学》一文中，明确提出中华民族伟大复兴的必要前提是，要超越国学和西学，创建中华民族自己的新学术体系“华学”。
　　所谓华学，就是在继承和弘扬国学的基础上，在引进和消化西学的基础上，由中国人自己创建的既不同于国学、也不同于西学的全新科学知识学术体系（包括哲学、认知科学、自然科学、社会科学），或者能超越老的科学知识体系，或者能取代老的科学知识体系，或者是完全新创的科学知识体系。众所周知，西方社会近现代的蓬勃发展得益于西学的建立。同理，华学的建立亦将促成中国现代和将来的持续蓬勃发展。事实上，一个伟大民族的主要标志，不仅仅在于物质财富的拥有、文化形式的丰富，更重要的是这个民族是否拥有伟大的思想及其相应的学术体系。
　　那么，由谁来创建华学呢？按理说，在中国官办学术研究机构（包括官办大学）里工作的科学家和学者们，他们受过良好的系统教育，拥有良好的科研条件，而且通常也有着良好的智商，因此理应由他们来承担创建华学的重任。但是，遗憾的是，他们接受的系统教育存在着严重弊端，这种教育强调的是服从已有的权威观点或主流观点，而排斥甚至拒绝任何挑战或者冒犯权威的创新观点；与此同时，他们的评判标准完全遵守西学观点，不敢越雷池一步；更有甚者，他们之中的许多人，为了学术之外的利益，往往投入更多的热情和精力，以致于没有多少时间能够静心踏踏实实地搞学问。显然，如果不能够改变目前这种状况，依靠这些人来创建全新的华学，无异于缘木求鱼。
　　当然，官方学者和官方科学家，并不是没有取得学术成绩。但是，他们所取得的学术成绩，与他们的实力来说并不相称，与国家对他们的投入来说也很不相称。而且，他们所取得的成绩，基本上仍然是在西学体系的范围之内的紧跟和小步进展。在这种情况下，如果我们中国人不能在西学体系之外取得重大突破，那么就不可能跳出西方学术体系的如来佛手心。
　　幸运的是，我们中国除了官方学者科学家之外，还有着大量的非官方学者科学家；更幸运的是，当今中国不再是封建专 制社会，民众已经获得进行学术研究的比较宽松的社会环境（对比之下，明清时期的文字狱严重扼杀了中国百姓的思想自由和学术自由）；而且，随着互联网技术的普及，民间学术成果有了更加便利的公开发表和相互交流的条件。
　　正是在上述这种社会环境中，据笔者所知，在当今中国民间独立研究学者之中，已经有许多人提出或者正在构建着既不同于中国古代的国学，也不同于西方近现代西学的全新的学术理论。事实上，中国目前这种民间学术蓬勃发展和创新观念层出不穷的活跃现象，很类似春秋战国诸子百家学术争鸣的状态，并与目前官方学术活动死气沉沉的状况恰恰形成鲜明对比。
　　例如，笔者就提出并阐述了重构论、万有智力论、智因自主设计论，该理论指出，智力是一种结构物识别、控制、使用另一种结构物的能力，它普遍存在于万物之中，主要有非生命物质的智力和生命物质的智力两种层次。生命体的智力形式和结构主要有DNA智力层次和神经元智力层次，DNA智力系统是生命体结构的设计师和建筑师，正如人类大脑思维能够设计制造各种新的物质结构一样（笔者将这种现象称之为思维重构宇宙）。
　　显然，上述理论和假说是在哲学、认知科学和物理学、化学、生命科学领域，对国学和西学具有划时代意义的超越，既是对中国古代“天人合一”思想的发展和超越，也是对西学主要支柱之一的进化论的发展和超越。这是因为，凡是进化论能够解释的生物现象，用智因自主设计论同样能够予以很好的解释；而进化论不能解释的生物现象（例如找不到过渡物种、生物没有半成品器官），用智因自主设计论却可以得到充分的解释。详情可参阅笔者撰写并在互联网上公开发表的《重构论》、《智因自主设计论：从基因到智因》、《万有智力：第五种自然基本力》、《性的经典解读与生物进化》、《信息的经典解读与生命起源》、《对智力的重新定义暨万有智力现象的描述》、《DNA是智力系统：智因自主设计生命体结构的假说》等文。
　　有必要指出的是，DNA是智力系统，这实际上是有目共睹的客观事实，西方科学家不肯承认这一事实乃是陈旧观念（只有人和上帝有智力）在作怪，现在是应该由中国人来纠正并改变西方人观念的时候了。毋庸置疑，承认DNA是智力系统，将深刻地改变人类的生存态度，善待自己、善待生命、善待自然将成为人类普适的生存原则。
　　创建华学并不是容易的事情，而是充满着许多困难和障碍，其中有一些困难和障碍就来自国家管理体制。例如，由于中国目前的科技学术管理体系存在的弊端，以及媒体宣传报导部门执行的背离时代发展的条条框框，对中国人自己的创新学术观点，特别是在重大自然科学基本原理上的创新观点，或者不闻不问，或者持怀疑、冷落、排斥、拒绝甚至打压的态度，笔者和其他民间学者的学术创新观点（相当于新时代的诸子百家），不仅得不到政府相关部门的支持和服务，而且难以在国内学术期刊和相关媒体上公开发表和报导（等于是在限制百家争鸣），凡此种种现象严重阻碍甚至扼杀着中国人特别是民间学者的自主创新活力，已经成为中国科学技术发展和创建华学的绊脚石，现在到了非改不可的时候了（措施之一是规定所有的科技期刊、相关报刊必须拿出10－30％的版面，用于发表创新观点）！
　　应该指出的是，创建华学，对于中国发展和中华民族的伟大复兴来说，乃是一项具有重大战略意义的举措，应当被列入基本国策。事实上，华学的建立，将结束几百年来西学独霸世界的格局，将改写重大自然原理没有中国人发现和贡献的历史。毋庸置疑，这将极大地长中国人的志气，提高中国和中国人的国际地位，其价值相当于增加国民生产总值GDP若干个百分点，使中国在世界竞争力的排序提前若干名，从而雄踞于世界民族之林。有鉴于此，创建华学，应该成为中国政府和所有中国人的责任和义务。
　　联系方法：重构（王红旗） 电话51843850 信箱jdtdshj@163.com
　　文章编号：北京山海文化企划苑?重构文集060203ZL41－3600
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