清康熙、乾隆时期是长沙岳麓书院的鼎盛时期，无论是在规模、学制，还是在培养人才的数量方面都超过前朝。这除了有清代前期书院规制演变和发展等客观因素外，更有历届岳麓山长潜心经营的主观原因。这些山长几乎都是学坛巨子，勤于著述，学术上自成流派，又都是热爱教育的教育家，为此倾注了毕生心血，造就了一代又一代人才。
李文炤、王文清是这一时期最有名的山长之一。李文炤，字元朗，号恒斋，善化（长沙）人，1717年（康五十六年）任岳麓山长。王文清，宇廷鉴，号九溪，宁乡人，于1748年（乾隆十一年）61岁时和1764年（乾隆二十九年）77岁时两次出任岳麓山长，前后共9年。李、王都是著述恢宏、名著一时的大经学家，学术界对其评价甚高，称李文“湖南自王夫之以学术闻天下，文继起，名与之增”；称王文清“独治朴学，淹贯群籍，卓然一代鸿儒”。他们先后出任岳麓书院山长，在建设书舍、完备规制、规范祀事、管理学田和经费等诸方面都多有贡献，而最大的功绩应是他们冲破朝廷“卧碑”强制性条文的牢笼，扬弃朱子岳麓教条，所制定颁行的《岳麓书院学规》。“卧碑”中“勿亡行辨难”的教条已被新学规提倡诸生“共相切磋”、师生“端坐辨难”、“反复推详”、“共相质证”所取代。这对于岳麓辨难求真学风的弘扬产生了深刻的影响，也反映出康熙、乾隆时期岳麓书院已开始挣脱专制束缚，而按其自身规律发展。新学规还有—个特点，就是把德育教育更加系统化�%
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李文炤、王文清与《岳麓书院学规》
