商不奸是否至理名言嗎？看情況，但資本主義卻絕對是奸商思想。

　　首先，在下反對當今的極端資本主義并非反商人。在下反對的是不斷消費和剝奪為核心的現代資本主義，這個資本主義模式美國和日本發揮得淋漓盡致，目前新加坡有步起後塵的現象。反而歐洲和港臺在這方面就不錯，比如說，歐洲和臺灣的電器就比美國日本的來得不容易壞得多。歐洲員工普遍受的福利也比美國、日本強得許多

　　我們今天的社會主要是由資本主義和功利主義組成的商業社會。而基本上，功利主義和資本主義又是一體兩面的，故要看看今天社會的發展，人類是否應該繼續如此發展或人類其實已經走錯路應該懸崖勒馬我們就應該看一下資本主義商業社會的特點、特色以及其發展對我們人類的文明造成甚麼影響。
　　首先，我們必需清楚明白，甚麼是‘資本主義’。
　　資本主義，基本上是共產主義（不是社會主義）的死敵。資本主義，馬克思認為資本主義的意思是：生產手段、能力被資產階級所有，是其私人財產；而無產階級（工人）一無所有，他們依靠在自由市場依靠出賣自身勞力過活，他們是被資產階級剝奪的人。而我們今天（由於資本主義通行天下）對資本主義的一般瞭解是：私人企業為私人利益所作的生產活動。
　　事實上，資本主義說穿了是甚麼？就是商，就是人為財死鳥為食亡。就是人不為己天誅地滅。簡單說，是以生產、消費、貿易為主的經濟形態。事實上，資本主義自古以來就存在，在中國最遲自戰國時代就已經存在資本主義了。只要這個世界上有商人，就有資本主義，商業活動就是資本主義的體現。
　　但資本主義，在古代由於政治、科技、社會的限制，一直以來都被平衡、控制，并未成為社會核心。直至近代，西方國家帶頭推動自由市場、自由貿易，帶頭推動傳統社會至商業社會的轉變，使資本主義成為國家經濟的核心組成我們的世界還被資本主義統治，而我們今天正是生活在一個商業文明，一個金錢掛帥的商業社會。商業活動，如同鹽一樣，對社會的發展是一種必要；但大家都知道人體只需要少許的鹽，鹽吃得太多會得高血壓，會死人。同樣，資本主義所帶來商業社會，對我們人類文明來說，是可怕的，其中包括環境、人心、社會等不同地方的崩解。

　　要明白這些，我們得看看資本主義社會是如何建立的。基本上，傳統社會到資本主義社會是有一定的過度期的。
　　農業／工農業社會：這就是傳統的社會，人們的經濟活動主要以農業為主。工業主要是傳統手工工業。在這社會中，農民有些幸叩膿碛凶约旱奶锏兀�有些則受地主剝奪（這自古被學者評擊，儒家道家思想是主張予民恆產）。而工人們就掌握生產手段，工業活動由工人自己掌握。由於工人生產力低，商業對工業的剝奪有限，基本上受剝奪的主要是農民（在執政者無能的情況下）。在傳統工農業文明，資本主義主要是通過賤買貴賣，以貿易、流通貨物為主。商人在社會上的角色是讓各地區人民享受到其他人民的產品。而此時最貴重的產品，主要是金銀珠寶等也只有商人本身以及高官貴族等買得起。故此，一般人民不作多餘的消費、東西一般幾十年甚至幾代人下來不用換新的（傳統的手工產品就是耐，尤其是低科技（無科技）的傳統產品）。人們過著日出而作、日落而熄的生活，只要國家領導把國家治理好，就天下太平。這主要是說中國，當年的西方沒有一個國家的國王會治國的，整天只會打仗比中國的戰國時代有過之而無不及。
　　工業文明：工業文明，主要是從蒸氣等機器的出現開始。人們生產貨物的方法有了驚天動地的改變。此時，生產的手段主要由工人就是科學家控制。有積蓄的工人或單獨或合作的買機器來幫助自己生產。此時，有錢的商人也開始對生產動腦筋，開始收買年輕的工人以及各種先進科技來建立工廠。
　　工商業文明：基本上，工廠已經成為生產貨物的唯一地方，傳統的工業完全被工廠取代。此時，小型企業已經出現，由商人帶領工人生產貨物賺錢。此時，許多社會的一班人都具備了一定的消費能力，人的生活素質得以提昇。在這個發展期，工人和商人是很重要的伙伴，商人把員工看成心腹，正如將領帶兵出征對士兵一樣。商人并不剝奪員工，工資合理。
　　商業文明：當大中型企業出現，工廠完全被大企業控制時，工商業文明也就結束了。在商業時代，工人已經不是商人的好戰友，好伙伴了。而是資產，工人對商人來說，已經僅僅是賺錢的工具。尤其是大量消費大量生產的今天，人們開銷越來越大但工作越來越難找薪水永遠趕不上通貨膨脹。中小型商人經營得辛苦、中型商人日子還能過而無產階級們勞於奔命只為了買一些垃圾。是的，資本主義的商業社會已經形成了。我們人類已經淪落為金錢的奴隸不能自拔了。

　　如果說工業文明是文明訢訢向榮的春天，那工商業文明是萬物生長夏天，而商業文明就是收割的季節秋天了。秋天屬金主殺，人類文明進入秋天後來，代表冬天就快來臨了。夕陽無限好只是盡黃昏。在資本主義社會人類收割繁榮的成果時，人類也不知不覺的被資本主義引上了滅亡的死路。如果人類不懸崖勒馬，那人類文明的長夜冬天即將來臨，而且人類度過此漫漫長夜、冰冷嚴冬的機會微乎其微；若今天世界的人們懸崖勒馬的放棄資本主義，我們馬上會全球經濟崩潰的進入一段漫長的冬天，但在咬緊牙關的度過漫漫長夜後，晨曦曙光、春天希望就會來臨；但若人類不見棺材不掉淚的話，真正的嚴冬降臨我們在環境污染、資源絕蹟的情況下能存活下來的機會接近零。
　　為甚麼？我現在就來仔細說明，我們人類今天最大的敵人：資本主義。我會先提出商業行為的真正好處，然後我將會針對資本主義的種種假面具進行分析而破除大家對資本主義的民主 自由迷信。之後我將闡述資本主義的本質，最後，我將從個體、社會以致地球的角度上說明資本主義社會的真面目：剝奪。我今天，就要揭開資本主義的真面目，把那些以企業家自居的資本家商人痛罵一頓。企業家，這個在今天被認為是個光榮的稱謂，其實是充滿罪孽的邪名。

　　商業，對文明來說是必要的，為甚麼？因為貨物出於農（包括漁業礦業等），成於工而通於商。商人對社會、文明的好處就是疏通傳遞貨物。沒有商業活動的流通世界各地的人事物就無法互相交流。因為有商業我們可以吃到瑞士的巧克力和乳酪、美國的果汁、巴西的咖啡、紐西蘭的蜂蜜以及最重要的中國茶。商，在文明中應該是個重要的配角。中國古代的體系是士農工商，以知識份子為文明的主角、農業商業為經濟核心而商人是重要的配角。服務業則是和工業的一部分（出賣自身勞力嘛）。商人由疏通貨物中得到利益，他們在四處旅游的同時可以賺大錢享大福，這是他們為我們疏通貨物的功勞。但今天的資本主義卻把商人從配角轉為主角，在商業社會中商人（或稱資本家、美其名曰企業家）要統御、奴役其他人。工人再也不能自由按部就班的依自己的步伐、喜好來制造東西，他們不擁有自己生產的東西而是為商人打工；純藝術家找不到工作而商業藝術家（美其名曰設計師）出賣美學來迎合世俗以符合老板的喜好，只有農民們（僅發達國家、發展中國家依然延續自古以來被商人剝奪的宿命）被政府大力保護（歐洲不說，他們本來就主張公義；而美國和日本呢？就大力不平等的津貼自己的農民）而寫純文學的文學家窮，寫劇本或商業故事書的商業文人就賺大錢。人類文明最大的推動力科學家們也逐漸的隱居幕後，由科學家成為單純的科學工作者不在保持理想；最慘的是哲學家和思想家；他們已經絕蹟了。這一切，正是商人（資產階級）以金錢壟斷一切資源，使其他人不得不乖乖為自己工作，自己出錢請人工作，那個人工作的一切成果則被自己霸佔然後用來賺更多錢。這就是資本家以財富支配一切的商業社會，這就是今天道德淪亡，人性尊嚴蕩然無存的商業社會。商人，本來應該只是貨物流通的中間人，今天他們卻要支配、控制貨物的生產，要奴役天下人為自己工作，這比歷史上的任何一個獨 裁者都霸道。

　　現在，我們看看資本家為自己惡行找的借口，看看他們那堂皇的謊言吧！
　　１：資本主義促進民主、自由。
　　這是世界上最多人相信的彌天大謊。資本主義所帶來的自由是貿易自由和剝奪自由；其他自由完全和資本主義無關，民主和資本主義更是毫無瓜葛。不要因為美國這個自以為是的民主 自由國家實行資本主義就把資本主義和民主、自由掛鉤。我們看看今天的中*共，其經濟改革已有成效、政治改革有待改進。我們發現資本主義在大陸所帶動的經濟發展并沒有對其政治造成任何影響，中*共領導層依然是按部就班的依照自己的步伐慢慢的實現政治改革。我們再看看許多民主發展中國家，他們有搞資本主義嗎？沒有。我們再看看中國，臺灣的經濟奇蹟不是資本主義嗎？為甚麼搞了那麼多年資本主義要到李登輝時代還出現選舉？再看看新加坡，搞了資本主義三十多四十年人民行動黨政府作事還是從來不聽取民意、新加坡的自由仍然被大大小小的怪規則限制。比如不准吃香口膠，穿校服不准進游樂場，學生不准帶手機上學，當兵當警察的穿制服時不可以看電影及聽隨身聽。
　　古希臘雅典搞過直接民主（公投），我可沒聽說古雅典有甚麼大商人；去無人荒島上很自由，要作甚麼無人管而無人荒島上可沒有商人。資本主義和民主 自由完全是不同的東西。我們不能因為看到一個和尚的武功高強就斷言當和尚會讓人煉成絕世武功。事實上，資本主義剝奪了人輕鬆自在的自由，如果不是商業社會的競爭壓力，誰想整天勞於奔命？資本主義剝奪了悠閒生活的自由。

　　２：資本主義是公正的制度，肯努力勞動的人就能出頭；資本主義獎勵勤奮而懲罰懶惰。
　　這句話在三四十年前沒說錯，那是工業／工商業時代的事。當時工廠的生產力沒今天好，物價也沒膨脹的那麼恐怖；所以一個人只要努力吃苦在勞動半生後就有積蓄可以安享晚年。那是一個誰肯努力工作就有錢的時代。那也是人還有選擇努力賺多一點錢還是得過且過賺的錢夠過日子的時代。今天呢？今天是僧多粥少，誰不努力工作就餓死，而努力勤奮大半生的人也往往只能勉強過活。今天的人作生意，也不是努力經營就可以致富，商場如戰場，今天的商人要致富就得看頭腦（六成）、眼光（三成）、邭猓ㄒ怀桑�。

　　３：資本主義是功利主義，有才能者能成果，弱肉強食符合自然。
　　這話對了一半，資本主義是功利主義，是一個弱肉強食的體系。但這不自然。首先，大自然的系統息息相通，各種生物之間有复雜的互動，弱肉強食只是大自然生態的一部分不是全部。第二，大自然中，肉食動物不會殺死自己所需進食數倍的獵物、不會在肚子飽的時候去狩獵、不會故意去吃瀉藥以拉屎後肚子又餓了得去狩獵。這和資本主義社會商人無止盡的累積財富、有錢賺不嫌多、不斷制造容易壞的東西讓人不斷消費。最後，我們作為人應該有最基本的愛心、慈悲心。有智慧有才能就有權力剝奪比較笨一點或其他條件比較差一點的人這種想法是要不得的。天生我才必有用，人的才華應該是用來造福社會幫助他人而不是用來剝奪他人為自己累積財富。我們是人類不是禽獸畜生，鳥可為食亡但人不應該為財死。

　　好了，大家知道一種叫‘饕餮’的傳說中生物嗎？是龍的九子之一，但不是個好東西，是一個永遠吃不飽的惡獸。據說饕餮不斷貪婪的吞噬天地萬物，到最後把一切都吃完後還吃不飽，所以就把自己也吃了，自取滅亡。這種貪得無厭以致害人害己讓一切和自己同歸於盡的行為，正是資本主義商業社會。資本主義的真面目就是饕餮，永不知足的以剝奪他人來累積財富，最後把人類引向滅亡。今天資本主義的基本形態是甚麼？就是消費刺激生產，不斷的生產和消費讓經濟蓬勃。科技讓生產可以到達近乎無限，這原本是好事（不怕人多貨少，可以讓更多人享受到好東西），但被商人控制了還會有好事？商人為了賺錢，就利用廣告、不斷推陳出新（其實只是對產品不斷進行小修改、小變化）以及故意作一些保用期剛過不久就准壞的東西來使人們不斷消費，這樣他們就能無止盡的不斷生產。而這資本主義商業社會的消費生產循環，造就的就是不斷的剝奪。是的，資本主義的本質就是不斷的剝奪。“禍莫大於不知足、咎莫大於慾得”資本主義的本質就是貪，是老子眼中最大的罪惡。

　　資本主義究竟剝奪了誰？重點來了。首先，資本主義分別對以下數人進行剝奪：消費者、工人、藝術家、科學家、發明家，而資本主義又剝奪人們的生活、家庭與社會安樂，最後資本主義最大最重的罪就是剝奪了我們人類的共同母親：地球。

　　首先，消費者。不知道大家用過以前的電器、家具嗎？沒有的話，去問問父母吧。在工業／工商業文明時期，產品一半都十分耐久。二十多年前的洗衣機，可以用十多年不壞，可以用來洗有泥水沙子的衣服。今天的洗衣機功能比以前新穎、多樣化，但是能用超過三年是個奇蹟；有泥水的衣服不先浸泡幾下把泥水清掉就丟進洗衣機的話洗衣機准完蛋。我小時候有個收音機用了十年左右沒甚麼問題，今天的電器保用期過了能多用一年不壞那真是祖上保佑。在今天商業文明下，容易壞的商品是使人不斷消費的手段之一。此外，今天的手機業一年就翻新好幾個型、一年有那麼多人出生，那麼多人需要買手機？不是，是很多人喜新厭舊要把原本好好的手機換成新的。以不懂事、不知賺錢哭的青少年為目標，鼓勵他們不斷花錢也是資本家刺激消費的手段。所謂的推陳出新不是為了消費者，純粹是為了多賺錢。高科技產品過了兩、三年就成過時廢物。千變萬化的服裝業造成人不斷的買大量衣服。以前的人只有過年、生日等特殊如此還買新衣的。我們今天就生活在一個鼓勵浪費的經濟體。

　　第二，工人。這個資本主義家說得夠清楚了，讓我來進一步闡述。在資本主義進展到商業社會後，工人已經不是老板的好伙伴、好戰友了。工人對商人來說，只是自己的資產罷了。在今天，工人的工作時間長，賺的錢少；工人辛辛苦苦制造出來的東西所買得的錢絕大部分入了商人的口袋；這情況和男女交合後明明是母親懷孕生子并哺乳養育孩子當最後孩子卻冠父姓一樣，是目前天下人都在作但實際上卻是違反自然、不合理的。古聖賢認為耕者應有其田，我認為工者應有其產。如果說商人提供工廠、原貨，那也只是一小部分；商品的組成有大部分是依賴工人的勞力組成；沒有工人，原料工廠完全是廢物。工人最低限度應該和商人平分利潤，至少一個最下層工人的員工不應該少於一個總裁的千分之一（其實這已經可算剝奪了，我主張總裁的薪水應該最多是最下層員工的百倍）。而我們進一步發現，員工們在領薪水後，他們就得面對資本主義商業社會的巨大生活開銷。貧苦一點的，一個人要打兩三份工還能過活；好一點的，則是辛勞一生毫無積蓄養老；而我們這些一般人，是勞於奔命的賺取僅足夠日常一般開銷的錢（而許多人還因為廣告的洗腦而把血汗錢花在各種奢侈的花天酒地上，真是不自量力）。我們可以發現，今天的人賺得錢比以前的人多但往往不夠花，為甚麼？第一，今天的東西容易壞，常常需要除舊迎新。第二，今天是資訊年代，資訊科技的發展一日千里；要跟上時代就得不斷開銷。第三，通貨膨脹，東西越來越貴。存錢自己存絕對跟不上通貨膨脹，銀行的利息也總比通貨膨脹低（而事實上，有許多發達國家銀行已沒有利息了）。我們不難發現，當所有的價錢不斷飆昇時，工資永遠是最後昇的；而且加薪往往趕不上通貨膨脹。
　　而這些勞苦的工人往往也就是基層消費者。好了，這就是資本主義的面目了。工人勞苦一生賺錢，然後把大部分賺的錢拿來買由自己這一階級人民生產的東西以維持生活。這個過程每發生一次，就有錢進入資本家的口袋。而存錢根本跟不上通貨膨脹，唯一能超越通貨膨脹的方法只有投資。而投資又需要足夠的基本資金以及好眼光、好頭腦。基本上，資本主義就是笨人勞苦一生為人賺錢，聰明人剝奪笨人錢生錢坐享榮華富貴。今天工作得最少的往往就是那些薪水最多的企業家。這些人只負責決策不負責生產，他們有智慧但毫無生產力，他們利用自己的智慧剝奪天下人來為自己累積財富。難怪老子說“絕聖棄智，民利百倍”。之前人們一直認為是指儒家思想的聖、智。其實老子是在當時就看出資本主義的雛形，已經知道後世必出現一個智者剝奪笨人的資本主義商業經濟。笨，絕對不是罪；一個人勤奮但沒有商業頭腦不會賺錢不是錯誤，他不應該就此成為那些聰明人的賺錢工具，勞苦大半生最後依然一無所有。

　　第三，藝術家和音樂家。基本上，今天只有富家子弟、千金小姐能從事純藝術工作。沒錢的人搞藝術的人是勇敢的，因為他知道自己十之八九要過三餐不續的日子。為甚麼？因為一件好的藝術品，必需經過長期的練習還可以畫得出來；而且，必需慢慢的、細心的搞。好的藝術品欲速則不達。一件藝術品是心靈與技術的產品，是藝術家發表自我心靈的結晶。而這樣的東西，第一，生產又慢又少而且一件是一件不能量產；第二，沒有商業價值。所以，今天有一堆人（慚愧的是，我就是其中一個）搞所謂的‘商業藝術’，我們美其名稱自己為設計師。我們搞設計的和那搞藝術的有甚麼不同？不同在於，我們搞的東西是必需被量產讓老板賺錢；我們搞的東西不必有靈魂，甚至不能有靈魂；我們是工匠不是藝術家，我們出賣美學；我們搞的東西是為了迎合大眾喜愛而不是為了自己對美的崇敬、追求。

　　第四，科學家、發明家。今天的世界，沒有愛迪生。為甚麼？因為在愛迪生的時代，發明者擁有其發明。資助發明家的商人，固然會得到發明的使用權、生產權、售賣權。當發明的專利權屬於發明家，而在那個年代，資助科學家的商人不會為發明家設下局限、規定，不會以商業思想干預科學家的研究工作。那個時代的科學家，是為科學而工作，是為了貢獻人類；今天的科學工作者又如何？今天科學工作者被公司收買，簽下賣身栔為公司搞研究。他固然可以得到很高的工資，但自己研究的一切成功屬於公司。新發明的榮譽榮耀不再屬於發明者而屬於公司。以前的科學家，工作辛苦、生活貧困。他們固然得到商人資助研究，但商人只會提供研究費和基本生活費；很多科學家更連資助都沒有完全吃自己。當年科學家最幸叩氖钱斂茖W老師，一邊教書過活一邊從事科學研究。當時，生活固然貧苦但卻充實，淳朴的生活讓他們能全神投入研究中。他們為科學、為人類貢獻而自得其樂，不在意生活的簡陋；最後歷史將會永遠的記住這些人偉大的名字，他們的研究成果歸自己所有，他們將永垂不朽。今天呢？科學工作者是為了錢而研究，他們研究的項目由公司決定不由自己決定。科學家是不應該有這種人在江湖身不由己的情況。他們為了榮華富貴、享受生活而出賣理想、出賣原則、出賣科學。他們的名字，不會成為永恆。
　　以前的科學界，十分流通。科學家們互相學習，互相交流。今天，這情況只會在純理論的科學家，主要是以大學教師們為主。而科技上的交流，已經是公司與公司之間的事了。今天科學家不擁有自己的研究，一切成功屬於公司；科學工作者之間是不能私自互相交流的，因為一切都是商業機密。學問被商人以金錢收買壟斷，新科技成為資本家賺錢的工具。所以，今天所謂的‘日新月異’科技發展只是不斷的改良舊科技而已。因為這樣最能在最短的時間內花最少的研究費來賺最多的錢。學術，本來應該是天下工期，今天卻成為了商人的私有財產。這就是資本主義的特色，把一切和金錢掛鉤，把一切都成為貨物，連知識、學術也被貨物化，讓一切喪失其原有的價值、尊嚴。

　　資本主義剝奪個體的，不只如此。資本主義剝奪了人的生活，剝奪了心靈的自由。在資本主義的社會下，悠閒的生活成為奢侈、隱居成為不可能；人失去了選擇平靜生活、淳朴生活的自由。人要麼貧困潦倒甚至餓死街頭，要麼就勞於奔命以掙錢維持生活。人的內心被錢死死的綑綁不得安樂。人為了在競爭激烈的社會生存，沒有一日能靜下心來。哲學家、思想家絕種，藝術家、科學家出賣藝術和科學來賺取錢財。人，不再是為了理想而做事，人，失去了貢獻的心。學者，不再貢獻社會、貢獻人類，而是為公司賺錢。科學家不再追求真理、追求完善人們的生活，而只追求昇職加薪。我們今天生活在一個沒有聖人、沒有偉人、沒有英雄，甚至連個君子都沒有的時代。人們忘記了偉大而追求渺小，勇於貢獻的人被恥笑為白癡，剝奪他人者成為被仰慕學習的對象。人們不歌頌貢獻而歌頌私利，不歌頌犧牲而歌頌剝奪。人心，已經墮落了。人，成了禽獸。在科技進步的今天，人心卻退化到了野獸的弱肉強食。爭名奪利、爭權搶錢成人世之道，這就是商業社會。當一切也與金錢掛鉤，一切事物除了其經濟價值外沒有其他的價值時，人心的善也消逝了。所謂‘良心那能當飯吃’、‘仁義道德斤值多少’，當利益、經濟成為社會的主要价值觀時，人就失去了一切崇高與偉大；失去了偉大、崇高、關懷與貢獻的心靈，善良也將從之絕蹟。

　　資本主義不會滿足於剝奪個體。人類社會的溫馨、穩定也正不斷的被剝奪。人忙碌於工作，人為了賺錢不擇手段。當人生活越來越忙時，家庭就失去親和力了。家人見面的時間少了，一切說的話少了。真正的朋友越來越少，互相利用的合作關係越來越普遍。一個崇尚功利主義的高競爭社會，同時是罪惡的溫床。為甚麼歐洲比美日太平？犯罪率少？因為歐洲以人道主義、社會主義（不是共產主義的社會主義）來平衡資本主義，讓那些才能不足或不愿意與世同流合污的人有活路走。商業社會是無情的，在功利主義下，人情淡薄了，家庭的凝聚力少；人們交朋友不交心而只是為了互惠互利。在資本主義的社會中，溫情成為奢侈品。今天的人，能有一、兩個可以交心的朋友算幸摺＝裉斓娜耍�不能輕易相信別人，對不認識的人總要處處提防。今天的社會，禮崩樂壞道德淪亡。人們不以愛心、責任、道德來自我約束，人們失去祝福萬物、歌頌偉大、貢獻社會的心而只知道如何讓自己受益。今天的社會，法律成為對錯的唯一依據，人不再講忠孝仁義禮智信，人失去了惻隱之心、羞恥之心。人們以自由的名義互相傷害，在冷淡的世事中如浮萍般不斷漂浮無安身之所。天地正氣引退，人世只知酒色財氣，這就是資本主義對社會溫情、社會公正的剝奪。

　　而資本主義最大最大的罪惡是甚麼？就是對我們共同的母親：大地的剝奪。地球被污染的滿目瘡痍的罪魁禍首是誰？正是商人。商人為智罄�益無止盡的生產。一個人沒有必要一年換一個手機（我之前的手機已用了四年〔那是第二個，去年壞的，第一個壞了〕），兩年換一次電腦。隨身聽的耳機沒有理由三個月就壞掉、隨身聽本身更沒有理由保證期一過不到幾個月就壞。資本主義是以不斷的消費與生產推動經濟，這個過程讓員工作牛作馬而大部分產生的錢進了商人的口袋。而不斷的消費產生的是堆積如山的垃圾、不斷的生產產生的是地球資源的嚴重消耗。資本主義對環境的破壞我之前有說過不少，事實上我認為即使我不說大家也心知肚明。

　　有人說，今天的環保問題是科技的錯。事實如此嗎？科技只是工具，很多科技產品不大量使用也不會造成難以彌補的傷害。是誰不斷的在破壞？是商業活動。
　　科學家是最會反省的人之一。他們發現自己的發明有問題後會馬上說明。但是誰不聽科學家的勸告繼續破壞環境？是商人，是世界上的大企業。是資本家。科學家（其實只要是學者大多如此），見森林而不見材薪。商業是只見材薪不見森林。
　　而有沒有環保的企業？有,但是很難生存。
　　為甚麼？因為這樣的企業競爭力十之八九比較低。因為環保花錢。因為不環保可以殺雞取卵、不擇手段。但環保就得顧慮很多。為甚麼美國美國參議院不批准京都議定書？因為害怕會抑制美國經濟。善良的環保企業只能依靠少數愛惜環境的顧客，最後會被市場競爭壓抑。作用有限。
　　科學家是負責任的。科學家知道自己前輩們的發明對環境帶來的不良影響後就極力彌補，發明各式各樣低污染的的代替品。而工業呢？可憐這些工人是沒有自由選擇的，他們必需看老板臉色。商業呢？當然是說：“太花錢”一間工廠採取環保設備、降低不必要的生產不代表必需裁員、不代表會虧損。一間公司的高層主管賺的錢是一個基層勞工的數十甚至數百百。把中層管理減薪一成、高層主管減薪一半就能平衡收支，賺的錢會減少很多但公司不會虧本。那些本來就經營得辛苦的小工廠可以想辦法把自己買給大公司。不然要求政府資助環保設備（國家政府有必要對環保負責）國家窮可以向國際求助（地球是大家的，不幫助大家一起死）。

　　一間公司要開源節流而不裁員最好的辦法就是減薪。而基層員工的薪水已經夠少了，能再減？而今天的高層管理人薪水本來就高得離譜。我不信減他們一半薪水會讓他們餓死。其實就算減個七成也不算過分。不滿意減薪可以走路，公司可以花更少錢請一些年輕的剛畢業生來就任。
　　這些高層主管為甚麼有如此高的身價？因為他們會為公司賺錢。通過甚麼方法？就是替公司省錢、增加營業量。這些主要又是通過減少基層開支（請少一點人、付基層勞工少一點薪水）與增加銷售（主要是通過各種手段刺激消費、包括打廣告以潮流誘惑使人來消費或生產一些易壞難修的東西使人們增加新舊產品替換）。簡單說，這些人是耍手段的高手。問題是我認為這些人正是對環境、社會造成最大破壞的。當然，不是所有高層總管都如此。有些高級管理還是有相知良心的，這些人都知道甚麼叫責任；他們是不會反對為環保與保住員工飯碗而減薪；如果是我，只要日子能過，賺錢少一點但能保護環境以及下屬的飯碗，何樂而不為？
　　自私兩個字，害死的人數以萬計。飲鴆止渴自掘墳墓是今天商業社會最大的弊病。這就是資本主義社會的最大罪孽。

　　資本主義本來利用剝奪換取繁榮。
　　剝奪人的生命與自由使人勞於奔命。
　　剝奪弱勢團體讓他們名員工實奴隸。
　　剝奪環境將人類不斷推向滅亡。
　　這就是資本主義，人類要獲得救贖、希望的唯一方法是懸崖勒馬消滅資本主義。
　　否則，我們遲早會因資本主義而自滅。
　　目前，唯一可以拯救人世的，只有真正的人道主義，以及自然主意。在人類文明漫長的河流中，儒家孔孟之道乃人道主義的先鋒；而老莊思想是對一切文明最大的反省和警惕，是告誡人類必需順自然之道。目前能安天下者，非儒道二家其誰？當今之世，炎黃子孫必需找回自己的根，繼承并弘揚孔孟老莊之道。我認為今天的中國應該放棄資本主義，而以人道主義代之；這對一個發展中大國來說是很難的。但放眼天下，有能力弘揚天道的美國正是資本主義的老巢；目前能力挽狂瀾者，捨中華其誰？