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孙君恒:湖北孔庙现状和儒学普及问题
作者     来源     发布时间 2007-07-11     浏览次数     字体     

“君子”、“小人”和“新人”的培养

孙君恒

美好的社会需要造就大批思想道德高尚的人,社会充满“君子”,杜绝“小人”,高尚得到蔚然成风,形成“君子国”,才能实现人人自觉遵守和执行的局面。在孔子的《论语》中,我发现出现“君子”的地方有96个。根据赵纪彬先生统计,论语》里“‘君子’一百零六见,‘小人’二十四见,共一百三十见。”[1]日文版的《论语》,书后的索引中,“君子”词条有68处,“小人”词条有18处。[2]为了弘扬优秀的中华民族文化,我们需要对孔子所说的“君子”、“小人”,进行仔细的界定,同时审查它对于今天我们所说的“四有”(有理想、有道德、有文化、有纪律)新人,具有的参考价值。

 

一、“君子”

 

(一)              “君子”的界定

“君子”(gentleman[3])一词,在古代汉语中,有两种用法:“1. 贵族,做官的人。《孟子• 滕文公上》:‘无 ~ ~莫治野人,无野人莫养君子。’2. 道德高尚的人。《荀子• 致士》:‘刑法则害及~ ~。’”[4]

葛瑞汉在他的书中认为孔子:“发现了人的特质,只在君子那里才充分展现出来,‘君子’一词的意思颇近于英文‘gentleman’(绅士)一词指涉的社会和道德等级,与‘小人’相对立。”[5]

孔子在《论语的总共20章的每一章里,都有对“君子”的具体特征的描述和严格要求,其要领如下:

首先,“君子”具有崇高的宗旨——本、道——仁。对他人的爱和社会的和谐,而不是琐碎的工具性的器物,不为细枝末节所迷惑。“己所不欲,勿施于人。”、“己欲立而立人,己欲达而达人。”,成为“君子”处理人际关系的道德原则、行动指南或者根本指导思想。

 

孔子论述的“君子”道德原则主要有以下十二点:

         

序号

君子道德原则

来源

1

君子务本,本立而道生。

 《论语•学而》

2

君子学以致其道。 

《论语•子张》

3

君子不器。

《论语•为政》

4

己所不欲,勿施于人。

 

《论语•颜渊

《论语•卫灵公》

5

己欲立而立人,己欲达而达人。

《论语雍也》

6

君子以文会友,以友辅仁。  

《论语•颜渊》

7

君子成人之美,不成人之恶。

《论语•颜渊》

8

君子和而不同。

《论语•子路》

9

君子上达。

《论语•宪问》

10

君子学道则爱人。

《论语•阳货》

11

君子义以为上,君子有勇而无义为乱。

《论语•阳货》

12

君子周而不比,小人比而不周。

《论语•为政》

 

其次,“君子”注重仁、义、礼、信等道德原则,不是孜孜以求狭隘的利益、口腹之乐。人的生存的价值就在于他能超越自然生命的欲求,进入高层次的道德境界。

 

君子的主要道德规范包括:

序号

君子的道德规范

来源

1

君子谋道不谋食。……君子忧道不忧贫。

   《论语•卫灵公》

2

君子笃于亲,则兴于仁。

    《论语•泰伯》

3

君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

《论语•里仁》

4

君子怀德,小人[6]怀土。君子怀刑,小人怀惠。

《论语•里仁》

5

君子之仕也,行其义也。

    《论语•微子》

6

君子喻于义,小人[7]喻于利。  

《论语•里仁》

7

君子固穷,小人穷斯滥矣。

   《论语•卫灵公》

8

君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

《论语•里仁》

9

君子食无求饱,居无求安。

     《论语•学而》

10

君子义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之。

   《论语•卫灵公》

11

君子思不出其位。

  《论语•宪问》

12

君子信而后劳其民。

   《论语•子张》

13

君子贞而不谅。                              

《论语•卫灵公》

14

君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。                 

《论语•季氏》

15

君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

《论语•宪问》

 

 再次,“君子”应该言行一致,更重视行动的价值。

序号

君子言行要求

来源

1

君子讷于言而敏于行。

《论语•里仁》

2

先行其言而后从之。

《论语•为政》

3

君子于其言,无所苟而已矣。

《论语•子路》

4

君子耻其言而过其行。

《论语•宪问》

5

君子也,驷不及舌。

《论语•颜渊》

6

君子不以言举人,不以人废言。  

《论语•卫灵公》

7

君子求诸己,小人求诸人。

《论语•卫灵公》

8

君子一言以为智,一言以为不智,言不可不慎也。

《论语•子张》

9

君子疾没世而名不称焉。                           

《论语•卫灵公》

10

君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

《论语•季氏》

复次,“君子”有系列的道德行为规范,或者是具体的美德的条目。变成为“君子”、做一个“君子”,都要有相应高贵条件、修养、高雅的行为方式,包括:

 

A.性格脾气特征上应该具备:

序号

君子性格脾气特征

来源

1

人不知而不愠,不亦君子乎?

《论语•学而》

2

君子不忧不惧。

 《论语•颜渊》

3

君子无所争,……其争也君子

《论语•八佾》

 

B.在气质、学识和修养上讲究:   

序号

君子内在气质、学识和修养上要求

来源

1

文质彬彬,然后君子。 

《论语•雍也》

2

不知命,无以为君子也。

《论语•尧曰》

3

后进于礼乐,君子也。

《论语•先进》

4

君子博学于文,约之以礼。

 《论语•雍也》

5

君子敬而无失,与人恭而有礼。

 《论语•颜渊》

6

君子不可小知,而可大受也。

《论语•卫灵公》

7

君子病无能焉,不病人之不己知也。 

《论语•卫灵公》

 

  

C.心胸开阔,襟怀坦白,善于恰当处理各种各样的社会关系,保持合适的状态:

序号

君子为人处世的标准

来源

1