邓家令郎命名礼

    人生教化，始自命名。《礼记》于“接子”、“命名”皆有述。前人卜筮斋戒隆礼，所以生教化也。中华文明于人类历史煌煌数千年，得道于有礼仪。礼仪因君权日升日重而渐偏渐坏，终至于百年尽失矣。灵根既断，迷茫于物欲，天之生人岂类于动物哉？

    人类共和，必循礼道。中华复兴，兴礼为始。人生大礼，起于命名。命名之礼，大本于天。从此人生有灵有自矣，为天地之心矣，为万物之长矣。

    广东认真企业有限公司董事长邓良平君得子，欲归宗认祖于天地祖先。珠海平和书院院长洪秀平君力倡，始有此命名礼之行。此亦为千年第一回也。子曰：“天之于人犹父子。”天人之伦，夫子早已道明。然往昔君权阻隔，自谓“天子”，“奉天承运”，民不得直面上天，此所以民权不畅也。今君权去而天人无隔，夫子之大愿遂矣，天人之大伦明矣，人皆为天之子矣，人皆可作天民矣！

    孔子2558年，岁在丁亥，夏历5月16日，西历6月30日，此礼行于广州白云国际会议中心一家酒店。邓良平之母，邓良平夫妇，邓良平夫妇之长女次女，邓良平弟弟一家，邓良平妹妹一家，与于此礼。观礼者：平和英语学校校长洪秀平先生、香港城市大学教授范瑞平夫妇一家、广州信孚教育集团董事长信力建及其子女、广州亚加达外语学院覃毅健院长父女、杭州平和英语学校校长易凡夫妇一家、南航集团外贸公司总经理曾子强先生、美国康永华律师事务所董事长康永华律师、《看世界》杂志总编辑周琪、资深记者报人刘清总编辑、著名律师曾珊夫妇一家等30余人。

    主礼者申自强，相礼陈锦荣。

                                         申自强翌日记于珠海平和书院

仪程

一、告上（礼仪师读。）
告于上苍：
天爱中华，使之生礼文明。礼文明者，天下文明也。今天下争文明独行，礼文明绝迹。世人争物夺利逞欲而不能自拔，哀哉！舍礼文明而何救？
今邓氏家族得子，发奋行命名礼,兴中华礼文明。此子也，既受生于邓氏夫妇，承续于邓氏家族，亦受命于天，承命于天造也！
天命於穆，祈永赐斯族！

二、告祖（子父邓良平对祖先位行礼，告于祖。）

三、迎子（父接子，母抱子出，来宾肃立迎。）

四、命名（母抱子向父行曲膝礼，父还推手礼。父执子手命名。父将其名“邓浩歌”书于《论语》封页，《论语》成为儿子的第一本书。）

   “浩歌”两字出于李白诗：“仙人浩歌望我来，应攀玉树常相待。”

五、认定（礼仪师念。）
    《诗》云：“天生烝民。”

    《书》曰：“民罔非天胤。”“惟天地，万物父母。惟人，万物之灵。”
    子曰：“天之于人犹父子。”（《论衡.雷虚》）

    命曰：“尔乃天之子，尔乃天所生。
    天之生命，天之心性，天之智能，
    在尔身，在尔性，在尔行。
    尔乃天之子，尔乃天所生。
    在天之下，在天之内，在天之中。”


六、指认（父母向子指认父母、姐姐、长辈、天地、四方。）


    贺成（来宾致贺讲话。）