儒学五期说与傅说在儒家文化中的历史地位

（提纲）

一、儒学五期说

孔学不等于儒学，孔子不是儒学的创立者，而是儒学的集大成者。儒学是中国文化的主脉、骨干与核心，是中华文明的精髓，是五千年来中华优秀儿女智慧的结晶。她经历了五个发展时期：

启蒙儒学（尧、舜、夏商周儒学萌发时期）

原典儒学（春秋、战国时期孔子及其弟子、再传弟子的著述）

汉唐经学

四朝理学（宋、元、明、清新儒学）

当代儒学（1919年以后，儒学经过血与火的洗礼，站在时代的新起点，大开大合，兼收并蓄，融会贯通后的新儒学）

二、重修儒家道统

“道统”一词虽由朱子首先提出，但却非创立者，而是千百年来众所公认的韩愈。由韩公所创立、经历代不断增补而成的儒家之道传承谱系可以简明、清晰地勾勒出儒家文化的发展脉络。但亟待重修，主要目的在于：不遗有功之人（尤其是立德立功著，而未立言或立言逊者）；摒弃偏狭门户之见，体现儒学的博大包容性；昭示儒家未来的正确康庄走向。

启蒙儒学期：尧、舜、禹、汤、（尹）、（傅）、文、武、周公

原典儒学期：孔、（曾）、（思）、孟、（荀）

汉唐经学期：扬雄、郑玄、董仲舒、王充、王弼；孔颖达、贾（公彦）、啖（助）、陆（淳）、柳宗元、韩愈等

四朝理学期：周、程、张、朱、陆；金、吴；薛、王；王（夫之）、顾（炎武）、黄宗羲、戴震等

当代儒学期：梁漱溟、熊十力、张君劢、冯友兰、方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观、成中英、杜维明、蒋庆……

三、傅说在儒学启蒙期的贡献、历史地位及现代价值

（一）傅说对儒学萌发的历史性贡献

（二）傅说在儒家文化中的历史地位

（三）傅说文化的现代价值

人才战略：武丁求贤若渴、唯贤是举；傅说身虽卑微，志不低下。

和谐共荣：君明臣贤、君敬臣忠、肝胆相照，相辅相成

崇尚科学：版筑发明

求真务实：“非知之艰，行之惟艰”