孔教儒學與青少年

在孔教學院何郭佩珍中學的演講

香港孔教學院院長湯恩佳博士

孔曆2555年（西元2004年）11月2日

校長、各位老師、各位同學：

今天我講的題目是「孔教儒學與香港青少年」。很高興能夠與各位共同分享偉大思想家孔子的一些精采的訓誨。

經濟全球化的浪潮正以極其驚人的速度席捲全世界的每一角落；麥當奴、可口可樂、家鄉雞等幾乎無處不在；與此同時，代表西方價值觀的文化思想亦透過各種媒體向全球散播。

作為中華民族的我們，究竟應如何看待文化的衝擊呢？是全盤接受西化，或者美化（即美國化），抑或堅持我們自己的民族文化思想，使之屹立于世界民族之林呢？

我們中華民族有著悠久而且燦爛的傳統文化，博大精深，不單是中國人的無價財富亦同時屬於全人類的精神財富。

而以孔子為代表的儒家思想更是中國傳統文化的核心，是主導中華民族二千多年來的主體思想。孔教儒家已成為中國包括香港人民日常生活的道德典範或指導方針。

孔子的形象是中華民族文化的象徵，是炎黃子孫團結的象徵，是一種無與倫比的民族凝聚力，我們應該用孔子的思想文化和信仰去凝聚及團結全世界華人，使中華民族能在現今世界大潮中更加壯大。

香港是一個多宗教的國際城市，六大宗教本著「和而不同」精神為香港作出貢獻，但是孔教儒學畢竟是中國人自己的民族思想，是中華民族的靈魂，對香港人有親切感，亦容易使我們產生共鳴。特別對青少年有指路明燈的指導作用。

青少年在成長道路上往往遇到許多思想的困惑。例如我們應該怎樣看待父母關係，怎麼結交朋友，如何去學習，如何看個人與社會國家的關係等。其實在孔子思想中都能夠找到很好的啟示，相信你們在學習〈經訓〉課時都已經有所體會。

學習是青少年朋友最關心的問題，怎樣學習才是最有效的呢？在當前教育改革中，中學學制將改為三、三制；與此同時，通識教育即將成為全港中學的必修課程。

香港中文大學歷史系教授郭少棠在一篇文章中談到：

「真正成功的通識教育，不在於學科知識的量的增加，而在於跨學科知識的綜合能力的培育，以及在知識融合中培養獨立思考，判斷是非的能力。」

「當今世界要求學生和成年人跨學科的知識基礎----核心知識和更重要的跨學科的思考方法。加上經濟、社會和文化的全球化，學生的思維視野必須不斷拓展。擴闊『思維視野』和啟發創意思維，是通識教育最主要的目標。」（引自明報2004年10月28日）

歸納上述言論，其實在於正確看待核心知識與思考方法關係。

孔子說：「學而不思，則罔；思而不學，則殆。」

非常精闢地說出學與思之關係，只有讀書而不求甚解，不加以思考，則無所得，相反思而不學則自害又害人矣。

中庸：「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。」

也就說明：要廣泛地學習，審慎地提問，慎重地思考，明確地辨別，堅定地執行。這樣就非常科學地，仔細地說出做學問之過程。

古今兩者相比照，各位同學不難發現，中庸所說的：學、問、思、辨、行，已經非常深刻說明為學的路徑，而且更著眼於行，即實踐。

各位同學，這些都是二千五百年以前的說法，你們可否看到這些言論的金光燦爛的光彩呢？你們能夠說它是古老的，過時的嗎？

這些經過時代的洗禮，千錘百煉的平常語已經成為中華民族的行為准則，像春風化雨，潤物無聲，帶領著中華民族跨過二千多年的歷史長河。

孔教儒學是中華民族思想寶庫，我們應該引以為榮，引以為傲，孔子思想沒有遠離我，而是融入我們日常生活中，清朝詩人袁枚說：

精神為主人，形骸為屋舍。

主人漸貧窮，屋舍亦凋謝。

任何一個人，一個民族，若果沒有正確的，向上的，和積極的精神，則形骸亦會凋謝。

我們祖國不單要在經濟上要趕上世界前列，更重要在精神文化領域有堅強的主體思想，古今縱橫幾千年，舍孔教儒學又有誰可代替嗎？正因如此，我們正在完成「香港中學儒家德育與公民教育課程」設計，希望能夠稍盡綿力，推廣孔子思想。

你們是香港未來的希望，更加要樹立正確的人生觀積極學習，努力向上。

祝各位同學身心健康，多謝！