歡迎國務院宗教事務局葉小文局長的致辭

香港孔教學院院長     湯恩佳博士

孔曆二五五五年  ２００４年5月27日

尊敬的葉小文局長，尊敬的各位領導，本院各位同仁：

    今天，我們懷著萬分激動的心情，迎接國務院宗教事務局葉小文局長及各位領導，光臨本院，給本院帶來了無比的榮耀。葉局長一向與本院關係密切，今次來訪，更增強了我們推動孔教儒學事業不斷前進的信心，在此，本人及本院各位同仁對葉局長和各位領導表示衷心感謝。

世界各國都通過本國的宗教來保護自己的傳統文化，傳承自己的價值觀。正當中華民族偉大復興之際，孔教儒家也必然走向全面的復興，這是中國人民精神文明建設的需要，也是國家團結、穩定的需要。爲此，本人於今年大年初八專程到北京，代表孔教學院向中央高層領導進呈《關於孔教（儒教）應當享有與佛教、道教同等的宗教政策的建議書》。在此建議書中，我們提出了這樣一些建議：依法成立中國孔教（儒教）協會，按照國家憲法和宗教法規展開活動，國家宗教事務局將儒教納入管理範圍，對儒教實施有效管理；確定萬世師表孔子誕辰九月廿八日為中國的教師節及聖誕節；培養大量國學大師，將以孔子儒家思想爲核心的中華優秀文化納入到幼兒園、小學、中學、大學的教育中；在全國各地修復、重建儒家祠廟（包括孔廟、聖賢書院等），將儒家祠廟作爲宗教活動場所，並以儒教文化充實儒家祠廟之中，用儒學儒教兩大渠道弘揚孔子思想。

中華傳統文化曾經出現斷層：傳統文化藝術衰落，傳統道德淪喪，民族凝聚力渙散，犯罪率上升，台獨勢力膨脹，民族虛無主義擡頭，社會不安定因素增加，洋文化乘虛而入，崇洋媚外嚴重，民俗民風敗壞等。如何能使中華文化慧命永續下去，減少或消除以上弊病？答案就是溫家寶總理在美國哈佛大學發表講演時所說的“回溯源頭，傳承命脈”。根本的出路就是在孔子儒家思想爲核心的中華傳統優秀文化基礎上，建設當代中國的先進文化。因此，復興孔教儒學是我們時代最爲迫切的需要。

外來宗教憑藉強大的經濟後盾、政治勢力和文化影響力，得到外國的大力扶持，處於強勢地位；而我國的儒教若得不到政府的大力扶持，必將處於弱勢地位。如此，就會致使中國本土儒教在自己的土地上卻沒有同外來宗教享有同等的生存權利，喪失平等競爭的機會。我贊成國家的宗教自由政策，不主張排他性，但我國政府應根據國家利益，採取正確引導的辦法，將儒教恢復原來中國人民宗教信仰的主體。弘揚孔教，有利於保持中國文化與中國宗教的獨立性，維護中華民族的尊嚴，制衡外來宗教，抵禦西方文化入侵。

實踐是檢驗真理的唯一標準。孔教的價值如何？我們從歷史和現實中就可以找到答案。中國在歷史上正因爲有了孔教，才能以孔子儒家思想爲精神紐帶，形成了地域廣大、人口卸嗟闹腥A民族，才能夠在十七世紀中葉以前，一直走在世界的最前列，創造了輝煌燦爛的文明。日本從明治維新以來，始終保持著由儒道釋三教加上神道教構成的精神軸心，保持了團結，走向了繁榮。亞洲四小龍也借助孔子儒家思想這一精神力量，實現了騰飛。海外華人也憑藉著傳統的孔子儒家思想，安身立命，取得了舉世矚目的成就。 

總結歷史，展望未來，我們認爲，弘揚孔教，一、可以樹立中華民族的精神軸心，建立維護中華民族團結的精神紐帶，形成中華民族凝聚力；二、有利於維護中國的社會穩定；三、有利於推進祖國和平統一大業，促進全球華人大團結；四、有利於培養人民的道德觀和人文素養，促進精神文明的建設；五、有助於提高中國的文化影響力，提高中國的國際地位。

儒學同是極有價值的，但只局限於少數專家學者及校園範圍內，而約占百分之九十的人民群眾看不懂四書五經，那麼國人就很難全面分享孔子儒家思想的精華。我認為，學術與宗教同時並舉的方法，才能更好地將儒家文化推向普及化、大谢�，使中國人民都能分享孔儒的精華，並且能將孔子的道德理想轉化爲真正的信仰。

孔教的存在與發展，符合國家文化建設的需要，符合國家的宗教政策，符合鄧小平先生的“三個有利於”的標準，符合“三個代表”的要求。孔教在世界各國及港澳臺地區都被視爲傳統的宗教，享有較高的地位，聯合國十三個宗教，其中之一是孔教。但是，為什麼在孔教的故鄉，卻將孔教拒之於門外，使孔教無法分享宗教自由的政策？最近政府撥出五億元給各宗教進行基本建設，而孔教卻無法分享國家的關懷，這實在令孔教同人十分失望。如果孔教在自己的故土卻沒有得到應有的地位，這是極不應當的。在宗教與文化上，應體現出“一國兩制”中的“一國”理念，在香港得到重視的孔教，在大陸也應當得到保護和重視。

今天歡迎局長蒞臨香港孔教學院，指導我們的工作，同時，也希望局長及各位領導認真研究我們的提案，以國家利益爲重，以民族前途爲念，接納我們的建議，在制定國家的宗教政策時給予充分考慮重新恢復孔教地位，孔教學院全體同仁，願意在國家宗教事務局的指導之下，同心同德，將孔教事業繼續發揚光大！

並祝葉局長及各位領導在港期間工作順利，身體健康！