孔教學院大成小學
第十屆邉訒�開會詞

孔教學院院長 湯恩佳博士
孔曆二五五五年(18–3–2004)

黃金池主席、顧校監、各位嘉賓、院董、各位家長、各位老師、各位同學：

本校今天舉行第十屆陸邥�，荷�?nbsp; 黃大仙區議會主席黃金池議員百忙中親臨主禮，並致訓詞。黃主席與本校可謂淵源深遠，多年來連任家長教師會主席；去年又加入本校校董會，參與檢討及監督學校發展計劃。黃議員熱心支持本校，可說數十年如同一日。

黃議員熱愛社區，關懷公共事務、連任多屆議員，今年更榮膺區議會主席、領導區議會議政及策劃發展本區計劃，並兼任清潔委員會主席，本區之市容美化，環境清潔，區民之健康咸受保障，旅遊勝地之譽，眾所認同，此亦黃主席政績之一端，今天，各同學仰慕黃議員風采，並聆教益，亦應以黃議員為榜樣，修德勵行，愛國愛人。

本校隸屬孔教學院，服膺孔道：孔子說：「志於道、據於德、依於仁、遊於藝。」又以禮、樂、射、御、書、數六藝教導生徒。孔聖的教育方針是仁德的修養和技藝並重，六藝裏，射和御既是技能訓練，又是體育項目。更重要的是二千五百多年前，即已建立寓邉屿督逃�的觀念。射和御都是孔子精嫺的技藝。

《禮記》記孔子習射於「瞿相之圃」，觀者如堵牆。《禮記》說：「故射者，內志正，外體直。」又說「射者，仁之道也，射，求正諸己，已正而後發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。」孔子曰：「君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」

《禮記》裏這段文字值得我們仔細地體會：射箭的人，站得端端正正的，集中意志去射，是否中鵠 (射中靶子) 人所共見，又揖讓而升、下，射得不好，不將責任推給別人，不怨恨、不妒忌比自己優勝的人；自己去探求失敗的原因，去改善和求進步。

現代的體育比賽著重公平競爭，而孔子的教訓不僅涵蘊了公平競爭的精神，更重要的是提出了競爭中要尊重對方的禮義精神，和事事反求諸己的自覺精神。這正是孔子儒家思想的精深博大處。

儒家的思想任何事情都將道德放在第一位，孔子所重視的 “仁” 道就是講做人的道理； “仁” 的觀念涵括了所有的道德，必須懂得做人的道理才能在社會裏和其他的人和洽相處。

今天許多青年人忘卻了這個原則，但求一時之快，但求滿足自己的欲望，就會做出違背社會道德的行為，給社會造成紛擾，許多人都痛惜現代的青年人缺乏公德，實質上這就是忽略了道德教育的重要性。

孔子的思想精深博大，更重要的是切合人性的至理，論語裏的經句，孔子的教訓歷千載而常新，例如近日香港教育界所關心的學童欺凌問題，我們試引一段論語，樊遲向孔子請教怎樣修養品德，清除邪念，辨清迷惑。孔子教導他，最後一點是：「一朝之忿，忘其親以及其身，非惑與？」意思是：如果因了一天、一時突發的忿怒，與人爭執忘記了自身的安危，甚至連累父母家人，這不是很糊塗的事嗎？同學們想想，孔子的話就是教訓我們不要因了一時的氣忿而忘了理智，這不是平息爭執最正確的指示嗎？

各位同學，你們在本校受教育，也在德育課程裏接受著孔子及儒家思想的教導，必須認真地學習，培養良好健全的人格，在生活當中實踐。

孔教學院宣揚孔子及儒家思想，也特別著重道德的教育。

本院七十多年來致力宣揚孔子思想，我個人一貫的理念是：一定要大力發展以德育為本的教育，從幼稚園、小學、中學、大學，不同的學習階段向學生灌輸儒家精神美德，養成具有優秀道德氣質的下一代。學院在優質教育基金贊助下已編寫及完成了「香港小學儒家德育課程」亦已得到教育界的認同和稱許，一至六年級的課本將於下學年全部出版，課程亦已製成網頁，在互聯網中播出，全港甚至世界的青少年，都可透互聯網學習儒家的學說。

孔教學院正向優質教育基金申請繼續編寫「初中儒家德育課程」。我們深信這課程必將在青少年的德育及公民教育裏發揮巨大的影響。

本人深信忠恕仁義的智慧之光，將暉耀中華民族的前路。

最後感謝參加邉訒�作競技比賽的八家幼稚園的校長老師和同學，也希望這八家幼稚園的學生家長送子女來本校就讀，接受孔子儒家德育的薰陶，造就完全的人格，成為品學兼優的學生，將來成為社會的棟樑。

對於今日參加親子比賽家長的支持，本人衷心感謝！各同學應體會家長對你們的愛心，好好孝順父母，毋負他們的心意。

最後，謹祝各位身心康泰，同學們品學日進，謝謝！

(本人上列講詞，如有同感，請廣肆宣傳，歡迎再複印給各親友。功德無量!)