發展孔教儒學是國家的當務之急

——在北京紀念孔子誕辰2555周年國際學術研討會上的講話

孔教學院院長  湯恩佳博士
孔曆2555年（2004年10月8日）

尊敬的各位學者、各位朋友：
聖人孔子之降世，是我中華民族之大幸。孔子思想的光輝，超越時空，深刻地影響了中華民族，決定了中華民族的精神面貌，對人類精神文明作出了不可磨滅的貢獻。在孔聖人誕生2555年後的今天，當是舉國歡慶的大慶之日，全國各地都應隆重紀念孔子，緬懷孔子的偉大功績，再次重溫孔子的教誨。本人有機會與各位在一起，共同討論儒學與當代文明這一課題，共同領悟孔子儒家的思想真諦，心中感到萬分高興！
孔子是人類歷史上最偉大的思想家，孔子爲孔教教主，儒家學說的創始人，是中華民族的精神導師，列爲世界十大思想家之首。孔子集中華文化之大成，整理《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》等六經，並將中華文化的精華濃縮在《論語》一書裏。孔子建立起人類思想最完整的體系，中國哲學發展史上第一個提出仁學、人性理論、認識論、中庸論。孔子主張“仁者愛人”，倡導仁、義、禮、智、信五種基本道德，在人類歷史上首次建立了系統的道德理論，在人際關係中主張“以德服人”，在社會生活中主張“爲政以德”，在自己的生活中身體力行，因此成爲聖人。
孔子也是人類歷史上最偉大的教育家，孔子最早設立“私學”，聚徒講學，提出“有教無類”，使平民獲得了受教育的權利，提出了系統的儒家教育理論。孔子有弟子三千，七十二賢人。孔子開設德行、言語、政事、文學四門課程，傳授“禮、樂、射、禦、書、數”六藝，在人類歷史上形成較爲完整的教學內容。孔子由此而成爲萬世師表。
孔子思想博大精深，有哲理的思辨，有天人合一宇宙意識，有選賢任能的民主思想，有格物致知的科學精神，有“斧斤以時入山林”、不射宿鳥、恩及禽獸的環保意識，有宗教的色彩，有社會政治學的宏觀，有人學的終極關懷，有倫理規範的建構，有教育學的體系，具有文化的卸鄬用妫�體宏容深，識遠思卓，無與倫比。
第一， 面對外來宗教文化的傳入，我們要以自己的宗教文化來對口競爭。
鴉片戰爭以來﹐中國長期處於分離與混亂之中，根本原因就是中國人民喪失了孔子儒家思想這一精神支柱；中國人民深受帝國主義侵略之苦﹐歷史的教訓不能忘記。天主教在祖國大陸平均每兩天建三間教堂，基督教在祖國大陸有一萬五千間教堂、三萬五千個傳教點。外來宗教在中國的迅速發展壯大，西方文化及價值觀在中國迅速傳播，不少中國人逐漸改變了中華民族優秀傳統的價值觀，逐漸喪失了中華民族的認同感，這對建設具有中華民族特色的社會主義事業極為不利。對此，我為國家、為民族憂心如焚﹐想必各位也有同感。目前儒釋道三教呈衰弱之勢，而外來宗教卻憑藉強大的經濟後盾，處於強勢地位；我國的儒釋道三教若得不到政府的大力扶持，必將處於弱勢地位。這樣，就會致使中國本土宗教在自己的土地上卻得不到同外來宗教享有同等的生存權利，喪失平等競爭的機會。我贊成國家的宗教自由政策，不主張排他性，但我國政府應根據國家利益，採取正確引導的辦法，將儒釋道三教扶植成爲中國人民宗教信仰的主體。
第二，面對民族虛無主義，我們必須重建孔子儒家思想這一精神軸心。
中國改革開放以來，西方的價值觀、人生觀如潮水般的湧入，以犧牲國家利益來智髠�人發展的觀念在某些人中間將迅速蔓延開來。在這種情況下，如果孔教在億萬中國百姓中紮根下來，教化人心，就可以在價值觀和人生觀上築起一道萬裏長城與思想堤壩，與有害的思想泛濫相抗衡，這將是一道衝不垮、打不破的思想大壩。如果離開群眾性的防洪大壩，而僅僅靠百分之零點幾的專業儒學工作者去抵禦西方文化的傳入，必定是蒼白無力的。
自孔子開創儒學以來，經過歷代的儒者弘揚光大，儒家文化已成為中華民族傳統文化的主流。在海內外的中華民族大家庭中，沒有不知孔夫子的。中華民族一代又一代，學習研究儒家思想文化，信仰崇拜儒家思想文化，並且以儒家思想文化作為人生安身立命和興國安邦的根據。如果中華民族中的上層知識分子理智地信仰儒教，一般百姓情感地信仰儒教，使整個中華民族有一個堅強的精神支柱，可以形成強大的凝聚力。這對於將分佈在世界各地的華人凝聚到一起，對於祖國的統一以及整個綜合國力的提高都有極其重要的現實意義。
第三， 人們道德意識淡薄，發生招盼�機，需要孔子儒家思想來提高人民的道德素養
中國當前社會風氣日益惡化、道德水準不斷下降，根源何在？就在於中華民族傳統精神價值體系在經歷了長期“左” 的思潮衝擊和批判之後瓦解了。現在中國每年有近四百萬件刑事案件，正說明國人在離開了孔子“仁愛”、孟子“性善”、王陽明“良知”這些道德倫理之後，出現了嚴重的精神危機。任何一個有責任感的政治家，都不能對此無動於衷。一個人道德觀和價值觀的形成，決不是接受一些口號和抽象概念，而是存在於社會生活各個方面的傳統精神價值體系對人不斷熏陶、感化的結果，正如一棵樹的生長，接受周邊的營養物質、水份、陽光、空氣，內化於已。孫中山先生主張恢復中國人民的固有道德，認識到決不可能在傳統道德之外能塑造出一種新的道德來。孫中山先生所說的中國人的固有道德就是指由儒家文化培養起來的道德，即“忠孝、仁愛、信義、和平”等等。文化大革命只破不立，把幾千年傳統道德砸碎了，其結果怎樣？當今之世，唯有重新宣揚孔子儒家思想，樹立中華民族的精神價值體系，以此來培養中國人的價值觀和道德觀。當一個人具有了正確的人生觀、價值觀和道德觀，就能走人間正道。作爲孔教基本教義的“五常”，即仁、義、禮、智、信，是人類道德永恒的基礎。

第四， 弘揚孔子儒家思想，符合中國國情國體，走具有真真正正中國特色的文化建設之路

中國的文化建設，必定要有堅實的基礎，在民族虛無主義的前提下來建設中國現代文化，是不可能取得完全成功的，這一點，已爲近現代中國的歷史所證明。中國當代文化建設的基礎，就是以孔子儒家思想爲核心的中華傳統優秀文化。弘揚中華傳統優秀文化，是建設當代中國先進文化的首要前提。
孔教成爲中華民族的主體宗教也是中華民族長期選擇的結果。我國憲法明確規定，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這個宗教的自由，也有信仰那個宗教的自由。孔教在世界各國及國內人民已是一種信仰，就已經合法地存在著了。按照宗教信仰自由政策，國家應當恢復孔教的宗教組織，並將儒家祠廟作爲宗教活動場所，保護孔教的正常的宗教活動。
鄧小平先生主張建設有中國特色的社會主義，而中國特色表現在文化宗教領域裏，就是孔教。孔教是人民的宗教，在政治上主張“仁政”，主張“以民爲本”，孫中山先生認爲他的民主主義、民生主義就來源於孔孟思想，更說明瞭孔教的人民性。孔教保存了中華文明的優秀成分，孔子儒家思想應當是當代中國先進文化的重要組成部分。孔教宣揚科學，反對愚昧，重視教育，在孔教的影響之下，中國一直到十七世紀中葉都在科學技術上保持著世界領先的地位。由此而知，孔教符合鄧小平理論及江澤民“三個代表”的重要思想，是當代中國精神文明建設的重要組成部分。
第五， 日本等國的實踐，給我們現實的啓示。
實踐是檢驗真理的唯一標準。孔教的價值如何？我們從歷史和現實中就可以找到答案。中國在歷史上正因爲有了孔教，才能以孔子儒家思想爲精神紐帶，形成了地域廣大、人口卸嗟闹腥A民族，才能夠在十七世紀中葉以前，一直走在世界的最前列，創造了輝煌燦爛的文明。日本從明治維新以來，始終保持著由儒道釋三教加上神道教構成的精神軸心，保持了團結，走向了繁榮。日本、新加坡、韓國及港澳臺地區實現了經濟的騰飛，正是走“論語加算盤”的道路，走儒家與工商管理相結合的道路。日本的廣島、長崎經過原子彈的轟炸，全城毀滅，非常悲慘，但是，看看現在，這二座城市比以前更繁榮、更先進。假如是被其他宗教文化同化了，就會永遠倒下。一個民族只要保持自己宗教文化的特色，才能立於永久不敗之地。
第六， 弘揚孔子儒家思想，是祖國統一的需要。
鴉片戰爭以來，中國長期處於分離狀態，國內勢力常常同外部勢力相勾結，禍亂中國，其根源就在於孔子儒家思想這一中華民族的精神支柱喪失了，全國人民失去了凝聚點和信仰對象。只要祖國大陸重建了孔子儒家思想這一精神支柱，何愁香港人心不歸？臺灣終有一天在祖國的優秀文化和民族感情的感召之下，回到祖國懷抱。前蘇聯只注重政治文化，以政治文化作爲聯結各加盟共和國的紐帶，一旦政治上發生紛爭，使此紐帶斷裂，即導致國家瓦解。我們不但要重視政治文化，還要更重視源頭文化、傳統文化，將傳統文化作爲維護國家統一的重要力量。
第七， 弘揚孔子儒家思想，是世界和平的需要。
和諧、合作、和平，是各個民族、各個宗教、各個教派努力的目標，那麽，如何達到這一目標呢？就是通過“不同”而達到和諧，此即孔子“和而不同”的偉大思想。我們生存的世界是一個充滿矛盾的世界，是一個由千差萬別的事物構成的世界，要人爲製造“同一”，既是不可能的，也是不必要的。人爲製造“同一”，要別的民族、別的宗教按自己定的標準去做，就容易導致無謂的衝突與戰爭。在宗教領域和民族文化領域，由不同的因素甚至是相對相反的因素，結合在一起，相互依存，相互交融，可以達到一種和諧的狀態，正像不同的味道調和在一起構成美味佳肴，不同的音調結合在一起形成動聽的樂章一樣。各具特色的民族文化結合在一起，就能形成世界文化繁榮景象。不同的宗教和睦相處，才能構成世界宗教的宏大景觀。各種宗教可以互相啓發，相互補充，相互促進，共同提高。
我們中國傳統有六類儒家：有弘揚孔子儒家文化的“儒學”；有弘揚孔子儒家信仰的“儒教”；有正大光明，勤政愛民的“儒官”；有“君子愛財，取之有道”，“以財發身”的“儒商”；有“精忠照日月”的關公，“精忠報國”的嶽飛等“儒將”；有懷著仁心仁術，懸壺濟世的“儒醫”。他們散佈在社會的各個階層，按照孔子儒家思想，在自已的崗位上敬業樂業，同時，又身體力行，共同把孔子儒家文化發揚光大。
   本人堅信孔子儒家思想有六大功能：  
一、 能促進世界和平；
二、 能提升全人類道德素質；
三、 能與世界多元文化共存共榮；
四、 能促進中國統一；
五、 能成爲中國56 個民族、13 億人民的精神軸心；
六、 能達致與世界各宗教平起平坐。

孔教學院已經向特區政府申請定萬世師表孔聖誕日(夏曆八月廿七日)爲公屑倨冢�我們懇請在座各位給予精神上的大力支持！如同心同德表示贊成，則請熱烈鼓掌。
謝謝各位，並祝各位
事業進步，身心康泰！

(本人上列講詞，如有同感，請廣肆宣傳，歡迎再複印給各親友。功德無量!)