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周原卜骨所见
1977年， 陕西省文管会等单位对周原遗址进行大规模发掘，於岐山县凤雏建筑基址西厢房的一个窖穴中，出土卜甲和卜骨17,000多片，其中200多片有刻辞，最多的达30字。当时我有幸得到一张卜骨拓片（摹本见右图），见到一些刻有原始八卦符号的甲骨照片，为之写过两篇小文，讨论卜筮方法问题。事过二十多年，值此西部大开发的世纪，觉得还有一些话要说，且说出来，为大开发助兴。
这片卜骨的刻辞分两行，一共八个字，曰“王以我枚单兕，勿卜”。刻辞的第一句，和《左传·哀公十七年》的“王与叶公枚卜子良以为令尹”的句法相同。“王以我”就是王使我；“枚”就是枚卜，一种卜问的方法；“单兕”就是捕捉犀牛。整句的意思是：王吩咐我用枚卜的方法来卜问捕捉犀牛之事。第二句“勿卜”是说，不必再用龟卜的方法了。
枚卜是一种卜问方法，後世亦称杯玉交、。其法是用两片竹、木或蚌壳，掷地呈俯仰，以断休咎。这种方法本非周人文化，其根据地在长江流域。上引《左传》所载“与叶公枚卜”的那位王，便是楚惠王。屈原《离骚》有“索琼茅以竹廷 竹专兮，命灵氛为予占之”句，其所谓的竹廷 竹专,便是枚，也流行在楚地。
周人自己惯用的卜问方法是筮，其形式为八卦，其经典为《周易》。相传伏羲画卦、文王系辞、孔子作翼，是周易的“人更三圣，世历三古”的光荣历史。在春秋时代，外姓人还很少有知道周易的。据《左传》载：“周史有以周易见陈侯者，陈侯使筮之。”陈国都城在今河南淮阳，属中原地带；这一年是鲁庄公二十二年，为春秋中期。此时的陈国国君才因周史而初知八卦，足证八卦本来只是周人的文化。
77年周原出土的甲骨中，有一些刻有六层数字组成的图形，经考证，那就是早期的八卦。这种图形，早在北宋末年出土的周初铜器上，就出现过；後来历代也续有发现；至1984年止，先後已有百十来个之多（据张政琅先生《易辨》，载《中国哲学》第14辑）。我推定，这些数字图形就是《管子》书中所说的“六”。《管子·轻重戊》篇说：“伏羲作造六，以迎阴阳”、“周人之王，循六，合阴阳，而天下化之”。六就是六层重叠的数字图形，後来简化为六爻，奇偶数成了阴阳爻，是为常见的八卦。
八卦是周人固有的占卜文化，源远流长。但周人并不拒绝东方殷商的龟卜和南方吴楚的枚卜，上引的周原卜辞便是确证。请看：国君想去猎犀，竟不用祖传的筮法断吉凶，而改用枚法；并且注明“勿卜”，就是说，无须再烦龟卜了；这又恰好表明，别的时候别的事情多有用龟的。
这段记事所记的事情无足轻重，但它所记录下来的意识，却很值得注意。那是一种进取的观念，一种开放的心态，一种择善而从的精神。一般说来，筮卜比龟卜简便，枚卜又比筮卜简便；但筮卜不如龟卜隆重，枚卜又不如筮卜隆重；这是不同卜具和卜法本身决定的。这次猎犀之卜采用枚法，大概是取其简捷之效，因为“单兕”毕竟不是国计民生大事，无须多麽烦复的手续和隆重的仪式。周文化不久便普被中华大地，不能说不与这种开放进取的精神有关。
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周原卜骨所见
