当代书院概览

20世纪三四十年代，传统书院曾一度表现出复兴之势，例如四川马一浮主办的复性书院、梁漱溟主办的勉仁书院，云南张君劢主办的民族文化书院，都曾经产生一定的影响。新中国成立后，香港、台湾的书院还在继续发展。如一部分内地持文化保守主义理念的学者出走香港，创办人新亚书院。其办学宗旨为：上溯宋明书院的讲学精神，旁采西欧导师制度，以人文主义教育为宗旨，沟通世界东西方文化。创办人书院一方面与现代教育要求对接，设置商、法等科目，另一方面，强调讲学和修德的关系，研究传统文化，团结各派学者。六七十年代，新亚书院被看作中国儒学复兴的基地。1964年，新亚书院成为香港中文大学的一部分，但仍有相对的独立性。1973年香港中文大学对其所属的三个书院实行中集权管理后，素持人文主义教育理想的新亚书院陷入困惑，1976年，新亚书院董事9人联名辞职，次年在书院旧址重建新亚研究所。在香港中文大学还有“逸夫书院”等几个大书院。

大陆曾经一度消灭了书院，80年代后，一少部分书院又开始了恢复，如位于湖南长沙的“岳麓书院”就是其中之一。岳麓书院被称为千年学府，现是古代四大书院中硕果仅存的活的书院。在历史上，经过湖南高等学堂、湖南大学两度变身，书院原址一直做行政办公之用。上世纪50年代到70年代末，书院一度成为教工宿舍和岳麓山公园管理处。1979年，湖南大学将岳麓书院收回后，不甘让其沦为遗址。1985年，书院里又回荡起读书声，在文革时丢光了书的御书楼重新积书开放。如今岳麓书院已成为有六七十个在校硕博士生，20多个正副教授的湖南大学二级教研机构。

中国文化书院，就是由我国已故著名学者冯友兰先生与北京大学哲学系张岱年、朱伯崑和汤一介等几位教授共同发起，联合了北京大学、中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、清华大学、北京师范学院等单位及台、港和海外的数十位著名教授、学者一道创建的一个民间的学术研究和教学团体。于１９８４年１０月成立于北京，其宗旨是：“通过对中国文化的教学和研究，继承和发扬中国文化的优良传统；通过对海外文化的研究、介绍和学术交流，提高对中国文化的研究水平，促进中国文化的现代化。”至今仍然影响巨大，目前院长是汤一介。

大陆新儒家蒋庆的阳明精舍，建在贵州修文县，500年前大儒王阳明悟道的山上。蒋庆为什么要在那个偏僻艰苦的地方建书院？一说是标志“学在深山，道在民间”，二说是意在衔续中国最后一个大儒王阳明的精神，三说是出于对儒学复兴的绝望而存种子，以使“火尽薪传，身死无恨”。2004年7月，北京学者陈明、康晓光和盛洪等人应邀前往儒学者蒋庆的私人书院——阳明精舍谈经论道，成为2004年儒学复兴的象征性事件。

有些大学也办综合型书院，如上海的复旦大学，把新生分成42个班级，以四种颜色的衣服来区分其所属的书院。学校规定书院不分专业，进行一年不带文、理性质的基础教育。每个书院有自己的院徽，有庞大的教师指导团，对学生进行人格感染和学科指引。宗旨在于“重基础、宽口径、重能力、求创新”。

山西就有个新世纪书院，实施的是一条龙的教育。不仅有小学、初中、高中和职业高中，而且还能对符合要求的学生颁发文凭。

2003年，“万松浦书院”在山东龙口成立。这是我国建国以来创建的第一座既具备传统书院功能又具有鲜明时代内容的现代书院。万松浦书院坐落于龙口北部海滨万亩松林，又在港栾河入海口（江河入海口为“浦”）附近，故得名“万松浦书院”。它是我国建国后兴建的一座现代书院，具备中国传统书院的所有基本元素，如独立的院产、讲学游学及藏书和研修的功能、稳定和清晰的学术品格、以学术主持人为中心的立院方式、传播和弘扬文化的恒久决心和抱负等。书院为院长负责制，日常学术业务工作在院长指导下进行，由作家张炜先生担任院长。书院下设办公室、出版部、网站、图书馆、学术部、接待处等部门，具有日常办公、图书出版、学术交流、专项研修和图书收藏等职能。

万松浦书院以思考的独立性、文化的开放性为品格，不像古书院那样专以文史哲为务，而是文理兼通、人文与自然科学并包。它不依赖于一种学术思潮和少数人的思想，而是主动与大学教育进行高端对接。复旦大学、上海大学、山东大学等５所大学，都是书院的共同创办单位。同时，它还实行自己的“院士制”，从国内外聘请了５０名一流学者担任“院士”，组成“万松浦书院院士委员会”，实现了与文化科技界的高点对接，力促学术交流与文化传播。万松浦书院目前已与复旦大学合作成立了 “世界华人文化研究中心”，与上海大学合作成立了“当代文化研究中心”，与山东大学合作成立了“艺术批评研究所”，与烟台大学合作成立了“人文研究中心”，与烟台师范学院合作成立了“现当代文学研究所”等研究机构，并确定了相应的合作项目。

2005，由著名作家陈忠实担任院长的白鹿书院西安成立。陈忠实表示，他的长篇小说《白鹿原》中的白鹿书院终于回到了白鹿原上。“白鹿书院”取名于陈忠实的长篇小说《白鹿原》。在小说《白鹿原》中，几乎所有的人物都是虚构的，唯有朱先生原型为清末举人牛兆濂，他在陕西蓝田县办过一个书院叫芸阁学舍，小说以此为原型，描写了朱先生和他创办的白鹿书院。白鹿书院的筹办经历了两年时间，经与西安思源学院合作而成立。据说，白鹿书院拟与陕西乃至西北几所文科领先的名牌大学联手，共同进行学术研究；与国内外文学界、学术界进行高层对话，成为“思想、文化交流的重要阵地”。日前白鹿书院进行的“黄河论剑”，就是这种对话的初步实践。

2005年5月，传统文化保护者、作家冯骥才为天津大学新设的文学研究院提名“北洋书院”，其实也只是天津大学冯骥才文学研究院中一个报告厅的别称。