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私學形式書院的興起緣由
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发布时间 2007-03-28 浏览次数 字体
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私學形式書院的興起緣由
首先,宋統一後,文風日起,而當時政府尚無暇顧及教育,書院的出現既滿足了讀書人的要求,又可爲統治者培養大批治術人才,因而得到統治者的認可。
其次,官學路途遙遠,入學多有不便,而書院則可因人、因地、因時而設,比官學更具靈活性。
再次,我國源遠流長的私人講學傳統對書院的興起起了極大的作用。
最後,“書院制度的産生還與佛教禪林講學制度有密切聯繫”,“書院學規的制定,教學活動的方式,均受禪林講學制度的影響。宋代著名的書院有石鼓、白鹿洞、岳麓、睢陽、嵩陽、茅山、麗澤、象山等。元朝對書院採取保護、提倡和加強控制並舉的政策。明文規定:“先儒過化之地,名賢經行之所,與好事之家出錢粟贍學者,並立爲書院”(《元史·選舉志一》),從而大大促進了書院的發展。元朝書院主要有太極書院、文學書院、石洞書院等。據有的學者研究,“元朝書院計有408所,其中新建134所,再建59所。”
值得注意的是,宋朝書院出現了官學化的傾向,而到了元朝這種傾向漸趨加強。明清私學繼宋元之後仍盛而不衰,按其程度,大致可分爲兩類:
一類是低級階段的蒙養教育,另一類爲高級階段的書院。
低級階段的蒙養教育多稱私塾,一般有三種形式:一是“門館”、“家塾”,即“塾師在自己家裏,或借飼堂、廟宇,或租借他人房屋設館招收附近學童就讀”;二是“村塾”、“族塾”,由“一族一村延師擇址建館課其子弟”;三是“坐館”、“教館”,“由富裕人家獨自一家聘請教師在家設館,專教自家子弟及親友子弟”。(488頁)明初,書院被視爲旁門左道而遭禁止,後經百餘年的發展,科舉腐敗,教育空疏,官學日益衰落。在一些學者的倡導下,書院開始復蘇。當時興辦書院和講學者,最著名的當數王守仁和湛若水。這一時期所創辦的書院有龍崗、稽山、養正、象山等書院。據統計,“明朝書院共計1239所,其中嘉靖年間最多,占總數的37.13%。”在卸鄷褐校瑬|林書院影響最大。但明朝書院的命呖芍^多舛,曾先後於嘉靖十六年(1537年)、嘉靖十七年(1538年)、萬曆七年(1579年)以及天啓五年(1625年)遭到當權者的焚毀。
清朝初年,統治者惟恐私學的講學活動會導致反清複明,故不予提倡,反而予以抑制。後來清朝統治者看到私學屢禁不止,便改變了政策,提倡興辦私學及各種書院。
清代的書院大體可分爲:一、以講理學爲主的書院;二、以學習制藝爲主的書院;三、以學習實學爲主的書院;四、以博習經史詞章爲主的書院。清政府在提倡書院的同時,通過掌握書院的經費、控制書院師長的聘用以及書院的招生,學生的考核等措施加強了對書院的控制,從而使書院官學化傾向更趨嚴重。
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