孔子是世界歷史上最偉大的人物之一。在二千五百年以前
(西元前五五一年～四七九年)，生於魯國（今山東曲阜），他的祖先是宋國的貴族，可是他三歲喪父，由母親撫養，在一個貧苦而平凡的家庭中長大，成年時曾經做過管理倉穀、牛羊的記帳員。

　　學不厭、教不倦，使孔子成為中國的「大成至聖先師」。他主張「有教無類」，學生多至三千人，從「論語」書上看來，他教導學生的只是人生日常所必經問題的解答，以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡，易知易行；然而用之於身則身修，用之於家則家齊，用之於國則國治，用之於天下則天下平。

　　孔子生在春秋時代的大變局中，王室既衰，禮崩樂壞，諸侯力征，百姓困苦。他要復興周代文化，志切行道，雖曾一度為魯國司寇，三月而教化行，惜未能卒用。於是周遊列國，凡十四年終不得行其志。晚年乃歸魯國，將古代文獻做一�整理工夫，於是刪詩書、訂禮樂、贊周易、作春秋，這些就是流傳後世的六經。孔子學說的重點，大都在於六經，此外還有「論語」、「孝經」、「大學」、「中庸」。

　　孔子致力教育，學不厭，教不倦，主張有教無類。四方來魯受教者日眾，史稱有弟子三千人，身通禮、樂、射、御、書、數六藝者七十二人。孔子一生學說主張孝悌忠信，仁民愛物，崇尚禮樂，以世界大同為其政治理想。
　　
　　孔子五十一歲始為官，後攝行魯相，三月魯國大治。齊懼魯富強，選美色歌舞女子贈魯君，遂使沈迷酒色，政事荒廢。孔子見國事不可為，罷官離魯，周遊列國凡十有四年，未能一展抱負，深感君臣遇合之難，大道之不可行，決然返魯，潛心於春秋、詩、書、禮、樂之修正，仍教育弟子，至七十三歲逝世。

　　孔子歿，弟子心喪三年，廬於墓旁者百餘室，因名其地為「孔里」，並各植樹一棵，又名「孔林」。孔子後裔承繼其儒學，為名相、博士、大儒，現在臺灣之孔德成先生，為其七十七世孫，孔子人格偉大，至公無我，是教育家、哲學家、亦是政治家。

　　他的學生分散各國遊說諸候，宣揚孔子學說，到了戰國時代，孟子更發揚而光大之，遂奠定儒家學說的理論基礎，亦奠定了中華文化的基礎。自西漢以迄今日，二千餘年間，每次大亂之後，撥亂反正，重建新秩序，大多是確信孔子之道的人。中華民國政府規定以每年九月二十八日的孔子誕辰為全國教師節，以表示尊崇孔子之意。
　
　　孔子學說博大精深，不僅在中國成為二千五百年中華文化的礎石，即在國外，亦發生宏遠的影響。鄰近中國的日本、韓國、越南等無論矣，其在西方，對於十八世紀啟蒙邉蛹敖�代民主政治的影響，都很顯著。而在此世局動亂、人慾橫流之際，孔子的王道文化，實為救時的良方。在中國為「萬世師表」的孔子，終將成為世界人類的師表。