中国式管理初探

道、三才、五行讲座提纲

一、复兴中国文化

   中国文化的核心“天人合一”，西方社会对中国文化的看法。东西方文化的交融。

二、道

      我们生活的幸福快乐是因为我们得到了“道”

      我们生活的压抑、焦躁、恐惧乃至亚健康、疾病是不知“道”，远离了“道”。

      事业成功、企业长寿是我们得到了“道”

      企业短命、经营不善也是不知“道”远离了道。

建立和谐社会之基础：人体的和谐，家庭的和谐，企业的和谐，国家的和谐。离不开每一个单元与道相合。

道是什么？道不可须臾而离也。

儒家之大学之道：三纲领、八条目

三、三才之道

1、  三才与人

性格           心智         身体

德能（情商）   智能         体能

立德           立言         立功

2、  三才与命运 ：转化命运

天命            宿命         阴命

天性           禀性          习性

天理           道理          情理

四、五行之道与五常之德

1、  五行金木水火土简介：系统论、控制论

2、  五常之德仁义礼智信：地之五行，天之五常

五、格物、诚意、正心、修身

亚健康的成因：身病与心态及性格

五行、五常、与中医的心肝脾肺肾系统

1、  改变性格：怨、恨、恼、怒、烦转化为仁、义、礼、智、信

2、  改变心智：贪、嗔、痴、慢、疑转化为学、问、思、辨、行

3、  改变行为：吃、喝、穿、戴、阔转化为温、良、恭、俭、让

4、  五行性格、心态、行为与疾病

5、  性理疗病（中国传统心理医学）

六、齐家之道（幸福/疾病的主要来源之一）

1、家庭成员的本乎其位

2、孝道对人生的作用

3、女人是世界之母：女人不是半边天，女人是大地，具有承载万物之德

4、家族的长寿

七、治企之道：企业也能像人一样改善自我，灵活应对外界变化

1、  企业之三才：企业的社会责任

2、  企业之义、利五行

3、  以人为本：人之五元与人之五种能力

4、  人之五元与过程管理

5、  企业之精、气、神，筋脉，心、肝、脾、肺、肾系统

6、  人的性格与工作岗位：各尽其能

7、  企业之目标、战略、执行力（细节）、团队创新力、总结学习力五行系统

8、  人与企业之全息

具体的路径就是八条目：至知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

  修身正心诚意主要是在明明德上下功夫：内圣之道，齐家治国平天下主要是在亲民、止于至善方面下功夫：外王之道。内圣是根本，外王是表现。我主要谈一谈自己修身方面的一点体会。

    修身是根本，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。我们身上的疾病就是我们身修不够或没有修身的表现。身上的病主要是由于我么的心不正的结果。我以前心脏不好，三十岁的时候自己感觉心脏不好，医院查不出来，三十二的时候出现过两次晚间睡觉憋醒，三十五的时候医院检查心电图不正常。儒家把明德描述为五个方面，仁义礼智信。仁德养肝、礼德养心、信德养脾胃、义德养肺、智德养肾。我返观自己心脏不好恰恰是自己缺失礼德的结果。在单位里总喜欢看别人的缺点、毛病，做事心急浮躁，贪高好好，外明内暗看不到自己有很多缺点毛病。阴毒就是这样一点一点地侵蚀自己，从年纪小的时候一直到中年。心脏病一点一点的累积逐渐由虚变实，人到中年亚健康、疾病就是这么形成的，可惜人都不觉。我把我的一点失败的教训与大家分享，希望大家不要走我过去的老路。孟子讲“仁义礼智根于心，其声色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”，五常之德修得如何，外观形体表现无余，我的心脏不好，脸色涨红。修行的行家一看就知性德有什么样的缺失，招感什么样的疾病。“祸福无门为人自召”，性德的缺失召来了我们的烦恼、疾病、灾害。性德的光明感召来我们的幸福、快乐、事业成就。得病并不可怕，怕的是找不出病源。辩证的来讲，病是我们修行的一个助缘。他是我们能真正的正视自己。病能得也能去，药能治病，道能化病。这又要讲到“性命”问题，性是命的根，性是心生，树心旁加个生，心生一份烦恼，就得一分的病，怨伤脾，恨伤心，恼伤肺，怒伤肝，烦伤肾。得一份病就丢一分命。相反心生忏悔，反省自己的毛病，改正之，就把丢的命给找回来了。为什么古人要每日三省吾身，就是要反省自己的脾气秉性犯了没有。“人非圣贤孰能无过，过着能改善莫大焉”，“弥天大罪一会便消”讲的都是这个道理。我就是根据这个道理逐渐的反省自己，忏悔自己。静、定、思、虑、得。这是我们用功的一个方法，先从我所经历的一些大事开始反省对同事、家人的过错，好急躁，不能包容的缺点，努力改造自己习惯看别人缺点的毛病。命者人一叩也，认识到了磕头、鞠躬认错，有的是当面的，有的背后的。自我感觉有了一点进步，心脏的病也基本好了，还有一些罪根在里面，有待我进一步的反省忏悔。这个方法我也与很多人进行交流，大家一实践，都得到了非常好的疗效。糖尿病、呼吸系统的疾病、便秘等，有些病的好转非常出乎我的意料，人的心意能力了不得，只要至诚，诚则明，这就是“诚意”的作用。说起忏悔，我到想起刘亚洲将军在“信念与道德”这篇文章中提到，大意是他去国外的一个教堂，在那里呆了一整天，看到进教堂的人，来的时候愁眉苦脸，从教堂出来的时候各个红光满面喜形于色。由此得出西方的信仰有其优越性，其实他是不太了解中国文化的内涵，中国的文字已经阐释了性命之道，儒释道三家哪一家不重忏悔之法呢

为了和大家共同的明我们的明德，摘录“十二字心传”（王凤仪善人）的一部分，希望有助于我们拨阴转阳，去除我们的心病与身病。五德圆满不在五行之中。

甲木 性、正直：木是元性。五常之德为仁，性足，仁民爱物公正无私有主张有作为舍己为人刚毅果断有领导能力能担当大任，士可杀不可辱之性格，古之忠贞义士烈女节妇，多自此性中出。 心、仁慈：宽厚慈善，悲天悯人，好生恶杀，节行高昂，奉公守法，认真负责。 身、担当：不怕苦难，不避风险，杀身成仁，亦所不惜，以身作则宁折不弯，实为主官，有守有为，成功立业。

乙木 性、粗暴：性硬好怒，刚愎自用，幸好抗上，出言莽撞，有己见多偏执，性窄不合作，内伤己，外伤人。 心、自是：成见深，不服人，心肠硬，以情悖礼，说酸话，好发牢骚。 身、傲慢：骄狂自大，有己无人，一生多难，易招坎坷。 面长露骨色微青，背耸肩宽步履平，试听语音直而短，偶观筋项识真形。

火性人 三尖：头顶尖、鼻头尖、下颚尖 上尖下阔面丰盈，毛发枯焦黄且疏，声破音尖行动急，轻浮暴躁少涵容。

丙火 性、明理：火是元神，五常之德为礼 神足刚毅威猛机警敏事明理达天时，明快爽朗，光明磊落，文采节制，有威可畏有仪可象动容既让，中礼盛德，如古之圣哲诸贤，皆以此性涵养成人，垂教于后世。 心、热诚：热情好义，不掠美，不矜功，谦谦君子，中规中矩，多礼乐文雅之事。 身、大方：仪表谦和，举止潇洒，进退有度，周旋中礼，无入而不自得之风。

丁火性好恨 性、浮躁：主于上炎，外明内暗，见人不见己，知进不知退，有勇无谋，处世多败，屡戒屡犯，虎头蛇尾，有事务中，一生多苦，得不到快乐。 心、争贪：喜虚荣，爱夸张，贪婪无厌，好高骛远，心好几跤，爱憎难定，浮华不实，好大喜功。 身、拘谨：人情不圆，举止倾覆，坐立不安，进退无从，气火所拘，手足无措。 心经病 心跳心慌，心热吐血，头晕目眩，失眠癫狂，神经错乱，喑哑叮疮，惊悸噩梦，神经衰弱，心肌狭窄，心脏扩大，爆发火眼等循环系统的病症

土性人:三短， 身材短，脖子短，手指段。 背隆腰厚面平方，朴实无闻颜色黄，言语玄宏行重浊，惊吓局处好猜疑。

戊土 性、宽宏：土是元气五常之的为信气足忠厚老实任重道远能包能容，厚德载物。 心、诚实：心宽意大，信守可靠，大智若愚，托孤寄命，可质天地，诚可谓：休休有容，人之有技若己之有之。人之彦圣其心好之之辈。 身、厚重：体魄结实，气度温厚，不尚浮华，举止朴实。

己土性、固执：呆板笨拙，器局较隘，孤陋寡闻，固步自封，性情愚憨。 心、疑忌：心量狭隘，好猜多忌，杯弓蛇影，动辄生疑，外似厚道，内则疑忌，好说妄语， 身、笨拙：面貌平方，言语不文，动作粗拙，湿气板滞。一生受罪，怨天尤人

| 金性人 身材苗条，俊俏亮丽、三庭均配。三薄：嘴唇薄、眼皮薄、手背薄。 走路敏捷，轻快活泼。 唇薄齿利面团房，俏均丽荣稍带狂，能言善辩音响亮，对人不肯道行藏。

庚金性、豪爽：重道尚谊，慷慨果敢，见义勇为，革新换旧，危难不避，老怨不辞，多为历史光彩人物名垂青史。 心、义气：仗义疏财，乐善好施，扶弱济贫，舍己从人。 身、活泼：天生伶俐，能言善道，人缘好，能交际，与人群一团和气，片言折狱，四座春风。

辛金 性、虚假：诡诈狡猾，机谋善变，专制寡情，虚妄不实，习于谄骄，弄权用术，阳奉阴违之辈。 心、阴险：争理好斗，媚上欺下，口是心非，嫁祸于人，刻薄阴险，薄情寡义。 身|、轻狂：唇薄齿利，巧言令色，据知轻 佻，虚伪肤浅。一生易招祸端，事事多不如意。

水性人；三厚，眼皮厚、下颚厚、手背厚。 行走路迟缓两脚拖地动作慢 体貌丰肥面下宽，眉粗目大发齐肩，唇厚音低行迟缓，抑郁终身不肯前。

壬水 性、智慧：聪明才智，忍辱负重，性情柔和，恬淡风趣，处事和谐，思考沉静，淡泊明志，宁静致远。 心、清静：平静寡言，足智多能，如镜不染尘，如水不生波，智慧开朗，悠然自得。 身、和蔼：谦恭和平，安分守己，随缘随分，合作无间，“上善弱水，水善利万物而不争”

癸水 性、愚鲁：性迟钝，好退缩，依赖推诿，进退维谷，懦弱无能，自卑受欺，一生多灾，窝囊不如人。 心、思虑：忧思过虑，优柔寡断，抑郁好烦，易招嫌弃。如一泓斯水阻塞不通。 身、懒惰：好吃懒惰，不知进取，蓬头垢面，衣履不整，懒散苟安，庸碌一生.